«كان إبراهيم إذا بال أدخل يده تحت إزاره فمسح ذكره ، فذكرت ذلك لطلحة فأعجبه ذلك»· 13 نتيجة

عَن عَبدِ اللهِ بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ أنَّه قيلَ لهُ: تَوضَّأْ لنا وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعا بإناءٍ فأكفَأ مِنه على يَدَيه، فغَسَلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَضمَضَ واستَنشَقَ مِن كَفٍّ واحِدةٍ، ففَعَلَ ذلك ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ يَدَيه إلى المِرفَقَينِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَسَحَ رَأسَه، فأقبَلَ بيَدَيه وأدبَرَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه إلى الكَعبَينِ، ثُمَّ قال: هَكَذا كان وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

عَن عبدِ اللهِ بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ الأنصاريِّ، وكانَت له صُحبةٌ، قال: قيلَ له: تَوضَّأْ لنا وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعا بإناءٍ فأكفَأ مِنها على يَدَيه، فغَسَلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَضمَضَ، واستَنشَقَ مِن كَفٍّ واحِدةٍ، ففَعَلَ ذلك ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ يَدَيه إلى المِرفَقَينِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَسَحَ برَأسِه فأقبَلَ بيَدَيه وأدبَرَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه إلى الكَعبَينِ، ثُمَّ قال هَكَذا كانَ وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي روايةٍ: ولَم يَذكُرِ الكَعبَينِ. .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ، وكانَت له صُحبةٌ، فقيلَ لَه: تَوضَّأ لَنا وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فدَعا بإناءٍ فأكفَأ منه على يَدَيه ثَلاثًا فغَسَلَهما، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه واستَخرَجَها، فمَضمَضَ واستَنشَقَ مِن كَفٍّ واحِدةٍ، ففَعَلَ ذلك ثَلاثًا، واستَخرَجَها ثُمَّ غَسَلَ وجهَه، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ يَدَيه إلى المِرفَقَينِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَسَحَ برَأسِه فأقبَلَ بيَدَيه وأدبَرَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه إلى الكَعبَينِ، ثُمَّ قال: هَكَذا كان وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

إذا بال أحدُكم فلينثرْ ذكرَه ثلاثًا قال زمعةُ مرةً فإن ذلك يجزئُ .

«إذا بالَ أحَدُكُم فليَنتُرْ ذَكَرَه ثَلاثًا» قال زَمعةُ مَرَّةً: «فإنَّ ذلك يُجزِئُ عنه» .

رأيت عمرَ بالَ فمسحَ ذَكَرهُ في الترابِ ثم توضّأ ثم التفتَ إليّ فقال : هكذا علمنا .

عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه بال فمسح ذكرَه بالترابِِ ثم التفت إلينا فقال هكذا عُلِّمنا .

سأَل عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ عن وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا بتَوْرٍ مِن ماءٍ فأكفَأ على يدِه فغسَل يدَه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أدخَل يدَه في الإناءِ فتمضمَض واستنشَق ثلاثَ مرَّاتٍ مِن ثلاثِ حَفَناتٍ ثمَّ أدخَل يدَه في الإناءِ فغسَل وجهَه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أدخَل يدَه في الإناءِ فغسَل ذِراعَيْهِ مرَّتَيْنِ إلى المِرفَقَيْنِ ثمَّ أدخَل يدَه في الإناءِ فمسَح برأسِه فأقبَل وأدبَر ثمَّ أدخَل يدَه في الإناءِ فغسَل رِجْلَيْهِ إلى الكعبَيْنِ .

إذا بالَ أحدُكم فلْيَنْثُرْ ذكَرَه ثلاثًا ، وفي روايةٍ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بالَ ، نثَرَ ذكَرَه ثلاثًا .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم إذا دخلَ الغائطَ أدخلُ على أثرِهِ فلا أرى شيئًا. فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ يا عائشةُ أما علمتِ أجسادُنا تنبتُ على أرواحِ أَهلِ الجنَّةِ فما خرجَ منَّا من شيءٍ ابتلعتْهُ الأرضُ .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى قال رأَيْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ بال فمسَح ذَكَرَه بالتُّرابِ ثمَّ التَفَت إلينا فقال هكذا عُلِّمْنا .

شَهِدتُ عَمرَو بنَ أبي حَسَنٍ، سَألَ عَبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ عن وُضوءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعا بتَورٍ مِن ماءٍ فتَوضَّأ لهم، فكَفَأ على يَدَيه فغَسَلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه في الإناءِ فمَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَرَ ثَلاثًا بثَلاثِ غَرَفاتٍ مِن ماءٍ، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه في الإناءِ، فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه في الإناءِ، فغَسَلَ يَدَيه إلى المِرفَقَينِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه في الإناءِ فمَسَحَ برَأسِه، فأقبَلَ بيَدَيه وأدبَرَ بهِما، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه في الإناءِ فغَسَلَ رِجلَيه .

كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ وعليه عِمامَةٌ قِطْريَّةٌ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تحتِ العِمامَةِ، فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ، ولم يَنْقُضِ العِمامَةَ. .