حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان إبراهيم التيمي لا يرى القصر إلا في حج أو جهاد أو عمرة»· 13 نتيجة

الترتيب:
أربعٌ لا يقبلنَ في أربعٍ: نفقةٌ منْ خيانةٍ ، أو سرقةٍ ، أو غُلُولٍ ، أو مالِ يتيمٍ ، في حجٍّ ، ولا عمرةٍ ، ولا جهادٍ ، ولا صدقةٍ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 920
الحُكم
صحيححسن
أربعٌ لا يُقْبَلنَ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ ، أو سرقةٍ ، أو غُلُولٍ ، أو مالِ يتيمٍ ، في حجٍّ ، ولا عمرةٍ ، ولا جهادٍ ، ولا صدقةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 920
الحُكم
صحيححسن
أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربَعٍ: نَفَقةٌ من خيانةٍ أو سرقةٍ أو غُلولٍ أو مالِ يتيمٍ في حَجٍّ ولا عُمرةٍ ولا جِهادٍ ولا صَدَقةٍ. .
الراوي
عبدالله ‏بن عمر
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 926
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كوثر بن حكيم قال الذهبي: تركوه وضعفوه.
أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربعةٍ: نفقةٌ مِن خيانةٍ أو سَرِقةٍ أو غُلُولٍ أو مالِ يتيمٍ، في حَجٍّ ولا عُمْرةٍ ولا جهادٍ ولا صدقةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 2/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه كوثر بن الحكيم قال الترمذي: تركوه وضعفوه
أربعٌ لا تُقْبَلُ في أربعٍ: نفقةٌ من خيانةٍ، أو سرقةٍ، أو غُلولٍ، أو مالِ يتيمٍ؛ لا يُقبَلُ في حَجٍّ، ولا عمرةٍ، ولا صدقةٍ، ولا جهادٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كوثر بن حكيم متروك
أربعٌ لا يقبلُ من أربعٍ نفقةٌ من خيانةٍ أو سرقةٍ أو غلولٍ أو مالِ يتيمٍ لا يُقبَلُ في حجٍّ ولا عمرةٍ ولا جهادٍ ولا صدقةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كوثر بن حكيم يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ لا تقصرُ الصَّلاةَ إلَّا في حجٍّ أو جهادٍ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم لم يسمع من ابن مسعود
لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حَجٍّ أو عُمْرةٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سليمان بن مسمول لا يعرف إلا به كان الحميدي يتكلم فيه وروي مرسلا وهو أولى
لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حجٍّ أو عُمرةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/179
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عمر بن محمد بن المنكدر إلا محمد بن سليمان بن مسمول
لا توضعُ النواصي إلا للهِ في حجٍّ أو عمرةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه محمد بن سليمان بن معاذ ذكر من جرحه]
- حَديثُ: لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حَجٍّ أو عُمْرةٍ. بمِثْلِه. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[غريب من حديث محمد عنه، تفرد به عبد الله بن عمرو عنه محمد بن سليمان بن مسمول]
لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2645
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن سليمان ضعيف
لا توضَعُ النَّواصي إلَّا للَّهِ في حجٍّ أو عمرةٍ فما سِوى ذلِك فَمُثلةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الفضيل

لا مزيد من النتائج