حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان إذا أتي بالباكورة من الثمرة قبلها ، وجعلها على عينه ، ثم أعطاها أصغر من»· 15 نتيجة

الترتيب:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كانَ إذا أُتِيَ بالباكورةِ مِن الثَّمَرةِ قَبِلَها، وجَعَلَها على عَيْنِه، ثُمَّ أَعْطاها أَصغَرَ مَن يَحضُرُه مِن الوِلْدانِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 261
الحُكم
صحيحله شاهد في صحيح مسلم من حديث مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة بنحوه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أُتيَ بالباكورةِ مِنَ الثَّمَرةِ قَبِلَها أو جَعَلَها على عَينِه، ثُمَّ أعطاها أصغَرَ من يَحضُرُه مِنَ الوِلدانِ .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 809
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زيد بن أسلم إلا الدراوردي، تفرد به أبو الوليد.
كان إذا أُتِيَ بالباكورَةِ من الثَّمَرةِ قبَّلها أو جَعَلَها على عَيْنيْهِ، ثم أعْطاها أصْغَرَ مَن يَحضُرُه من الوِلْدانِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 1/ 331
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله رجال الشيخين غير شيخ الطبراني- وهو محمد بن يعقوب بن سورة التميمي البغدادي-: وهو ثقة وثقة الخطيب وقال الدارقطني: لا بأس به.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا أُتِيَ بالباكورةِ من الفاكهةِ قَبَّلها ووضعَها على عينِه وناولهَا أصغرَ مَن يحضرُه من الصبيانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/90
الحُكم
صحيح[فيه] علي بن الحسن السامي لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِي بالباكورةِ قَبَّلها، ووضَعَها على عينِه، أو على عينَيه. ثمَّ قال: «اللهُمَّ كما أطعَمْتَنا أوَّلَه فأطعِمْنا آخِرَه»، ثمَّ يأمُرُ به للمولودِ من أهلِه، وفي روايةٍ: أصغَرِ مَن يحضُرُه من الوِلدانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/204
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِيَ بالباكورةِ من الثمارِ قَبِلَها وجعلها على عينَيه ثم قال اللهمَّ كما أطعمتَنا أولَه فأطعمْنا آخرَه ثم يأمرُ به للمولودِ من أهلِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/42
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أُتيَ بالباكورةِ قبَّلَها ووضعها على عَينَيه وأعطاها أصغرَ من يحضُرُه من الوِلدانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِيَ بالباكورةِ قَبَّلها، ووضَعَها على عَينِه، أو على عَينَيه. .
الراوي
الزهري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان إذا أتى بالباكورةِ من الفاكهةِ قبَّلَها ويضعُها على عينيْهِ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 177
الحُكم
صحيحفيه علي بن الحسن تركه يحيى
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أُتِيَ بالباكورةِ دفعَها إلي أصغَرِ مَن يحضرُهُ منَ الوِلدانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 1/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبي يزيد يونس بن يزيد الأيلي
«كانَ إذا أُتِيَ بالثَّمَرةِ أَعْطاها أَصغَرَ مَن يَحضُرُه مِن الوِلْدانِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا أُتِيَ بالباكورةِ قَبَّلَها ووضعَها على عَينَيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 242
الحُكم
صحيح[فيه] علي بن الحسن السامي تركه ابن معين
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتيَ بالباكورةِ منَ الفاكهةِ قبَّلَها ووضعها على عينيهِ وقالَ اللَّهمَّ كما بلَّغتَنا أوَّلها فبلِّغْنا آخرَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الدعوات الكبير · 2/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا المتن بهذا الإسناد غير محفوظ
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أُتِيَ بالثمرةِ أعطاها أصغرَ من يحضرُه من الوِلدانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/42
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
كانَ إذا أتيَ بأوَّلِ الثَّمرةِ قالَ اللَّهمَّ بارِك لنا في مدينتِنا وفي ثمارِنا وفي مُدِّنا وفي صاعِنا برَكةً معَ برَكةٍ ثمَّ يناولُهُ أصغرَ من بحضرتِهِ منَ الولدانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2706
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج