«كان إذا أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ثقل عليه ، وأمسك الناس عن»· 15 نتيجة

كان الوحيُ إذا نزَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثقُل لذلكَ وتَحارَّ جَبينُه عَرَقًا كأنَّه الجُمَّانُ .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزل عليه الوحيُ ثقُل عليه وتربَّد له جلدُه .

كنت أكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إذا نزلَ عليه الوحيُ أخذته برحاءُ شديدةٌ وعرقَ عرقًا شديدًا مثلَ الجمانِ ثم سُرِّيَ عنه فكنت أدخلُ عليه بقطعةِ الكتِفِ أو كسرةٍ فأكتبُ وهو يملِي علَيَّ فما أفرغُ حتى تكادُ رجلي تنكسرُ من ثقلِ القرآنِ حتى أقولُ لا أمشِي على رجلي أبدًا فإذا فرغت قال اقرأْ فأقرأه فإن كان فيه سقطٌ أقامه ثم أخرجُ به إلى الناسِ .

كان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ كُرِبَ لذلك وتَرَبَّدَ وجْهُه. .

كان النَّاسُ يتحرَّونَ بهداياهم يومَ عائِشةَ، فاجتمعْنَ صواحِباتي إلى أمِّ سَلَمةَ، فكلَّمْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك، فقال: يا أمَّ سَلَمةَ، لا تُؤذيني في عائِشةَ، فما أُنزِل عليَّ الوَحيُ وأنا في لِحافِ امرأةٍ منكنَّ غَيرِها. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ نَكَسَ رَأسَه، ونَكَسَ أصحابُه رُؤوسَهُم، فلَمَّا أُتليَ عنه رَفَعَ رَأسَه. .

كانَ إذا نَزَل عليه الوحيُ ثَقُل لذلكَ، وَتحَدَّرَ جَبينُه عَرقًا كأنَّه جُمَانٌ، وإنْ كانَ في البَردِ. .

كنتُ أكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إذا نزل عليه أخذَته برحاءُ شديدةٌ وعرقَ عرقًا شديدًا مثلَ الجمانِ ثم سُرِّيَ عنه فكنتُ أدخلُ بقطعةِ العُسبِ أو كِسَرِه فأكتبُ وهو يملِي عليَّ فما أفرغُ حتى تكادُ رجلي تنكسرُ من ثِقَلِ القرآنِ حتى أقولَ لا أمشِي على رجلِي أبدًا فإذا فرغتُ قال اقرأْه فأقرأَهُ فإن كان فيه سَقطٌ أقامه ثم أخرجُ به إلى الناسِ .

كانَ إذا نزلَ عليهِ الوحيُ ثقلَ لذلكَ، و تحدرَ جبينهُ عرقًا كأنهُ جمَّانٌ، وإنْ كانَ في البردِ .

كان إذا نزلَ الوَحْيُ عليهِ ثَقُلَ لِذلكَ ، و تَحَدَّرَ جَبينُهُ عَرَقًا كأنَّهُ الجُمانُ ، و إنْ كان في البَرْدِ .

كان إذا أُنزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الوحيُ يُسمعُ عند وجهِه كدويِّ النحلِ فأنزل اللهُ عليهِ يومًا فمكثنا ساعةً فسُرِّيَ عنهُ فاستقبلَ القبلةَ فقال اللهم زِدْنا ولا تنقصنا وأكرِمْنا ولا تُهِنَّا وأعطنا ولا تحرمنا وآثِرْنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارضَ عنا ثم قال لقد أُنزلَ عليَّ عشرُ آياتٍ من أقامهن دخل الجنةَ ثم قرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ حتى ختم العشرَ .

كان إذا أُنزِلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ يُسمَعُ عِندَ وَجهِه كَدَويِّ النَّحلِ، فأنزَلَ اللهُ عليه يَومًا، فمَكَثنا ساعةً فسُرِّيَ عَنه فاستَقبَلَ القِبلةَ، فقال: اللهُمَّ زِدْنا ولا تَنقُصْنا، وأكرِمْنا ولا تُهِنَّا، وأعطِنا ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا، وأرضِنا وارضَ عَنَّا، ثُمَّ قال: لَقد أُنزِلَ عليَّ عَشرُ آياتٍ مَن أقامَهنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، ثُمَّ قَرَأ: قد أفلَحَ المُؤمِنونَ، حَتَّى خَتَمَ العَشرَ. .

لَم يَأمُرْني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أنزِلَ الأبطَحَ حينَ خَرَجَ مِن مِنًى، ولَكِنِّي جِئتُ فضَرَبتُ فيه قُبَّتَه، فجاءَ فنَزَلَ. [وفي روايةٍ] زيادة: وكان على ثَقَلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

«لمَّا ثَقُلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَبَطْتُ وهَبَطَ النَّاسُ معي إلى المَدينةِ، فدَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد ثَقُلَ وقدْ أَصمَتَ فلا يَتَكلَّمُ، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ يَدَيه إلى السَّماءِ، ثُمَّ يَصُبُّهما علَيَّ، أَعرِفُ أنَّه يَدْعو لي». .

كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتاه رَجُلٌ عليه جُبَّةٌ بها أثَرٌ مِن خَلوقٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أحرَمتُ بعُمرةٍ، فكيفَ أفعَلُ؟ فسَكَتَ عنه، فلَم يَرجِعْ إليه، وكان عُمَرُ يَستُرُه إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ، يُظِلُّه، فقُلتُ لعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه: إنِّي أُحِبُّ إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ أن أُدخِلَ رَأسي معهُ في الثَّوبِ، فلَمَّا أُنزِلَ عليه خَمَّرَه عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه بالثَّوبِ، فجِئتُه فأدخَلتُ رَأسي معهُ في الثَّوبِ، فنَظَرتُ إليه، فلَمَّا سُرِّيَ عنه، قال: أينَ السَّائِلُ آنِفًا عَنِ العُمرةِ؟ فقامَ إليه الرَّجُلُ، فقال: انزِعْ عَنكَ جُبَّتَكَ، واغسِلْ أثَرَ الخَلوقِ الذي بكَ، وافعَلْ في عُمرَتِكَ ما كُنتَ فاعِلًا في حَجِّكَ. .