حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان إذا توضأ خلل لحيته»· 25 نتيجة

الترتيب:
كان إذا توضَّأ خلَّلَ لِحيتَهِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 1/126
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده خالد بن إلياس، وهو منكر الحديث
كان إذا توضَّأَ خلَّلَ لِحيتَهُ بالماءِ
الراوي
عائشة و عثمان بن عفان و عمار بن ياسر و بلال و أنس بن مالك و أبو امامة و أبو الدرداء و أم سلمة و عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4699
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ إذا توضَّأ خلَّل لِحيتَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الرحيل إلا شجاع بن الوليد
كان [صلى الله عليه وسلم] إذا توضأ خلل لحيته.
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضُعف بخالد بن إلياس العدوي
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأ [ خلَّل ] لِحيتَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/805
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حسان عن ثابت [ابن سياه]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضأ خلل لحيتَه
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/240
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن عمر العمري فحش خطؤه فاستحق الترك
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/29
الحُكم
ضعيف[روي] عن أبي أيوب نحوه وهو ضعيف
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضأ خلَّل لحيتَه بالماءِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/240
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله موثقون
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضَّأ خلَّلَ لِحيتَه وفرَّج أصابعَه مرتين
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 1/247
الحُكم
ضعيفضعيف
عنِ ابنِ عُمَرَ : أنَّه كان إذا توضَّأ خلَّل لِحيتَه وأصابعَ رِجْلَيْهِ ويزعُمُ أنَّه رأى يفعَلُ ذلكَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا مؤمل
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا تَوضَّأَ خلَّلَ لِحيتَهُ، وفرَّجَ أصابعَهُ مرَّتينِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 351
الحُكم
صحيح[فيه] يزيد الرقاشي متكلم فيه [وروي من] حديث محمد بن حرب عن الزبيدي وهو أجود إسناداً من هذا
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته وفرج أصابعه مرتين.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 1/339
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده في غاية الضعف
عن ابنِ عمرَ أنه كان إذا توضأ خلَّل لحيتَه وأصابعَ رجليه ويزعمُ أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُ ذلك
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أحمد بن محمد بن أبي بزة ولم أر من ترجمه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضأَ خللَ لحيتَهُ بأصابعِ كفيهِ ويقولُ بهذا أمرَني ربِّي عزَّ وجلَّ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/419
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] هاشم بن سعيد لا يتابع عليه
كان إذا توضَّأ خلَّلَ لِحيتَهِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/126
الحُكم
ضعيففي إسناده خالد بن إلياس، وهو منكر الحديث
كانَ إذا توضأَ خللَ لحيتَهُ بالماءِ .
الراوي
عائشة وعثمان بن عفان وعمار بن ياسر وبلال وأنس بن مالك وأبو امامة وأبو الدرداء وأم سلمة وعبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6606
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان إذا تَوضَّأ خَلَّلَ لحيَتَه. .
الراوي
نافع
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
النفح الشذي · 1/315
الحُكم
صحيحليس في التخليل أحسن من هذا
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا توضَّأ خلَّل لحيتَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عمر العمري فحش خطؤه فاستحق الترك
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضأ خلَّل لحيتَه بالماءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تَوَضَّأَ خلَّلَ لِحيَتَه بالماءِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25970
الحُكم
صحيححسن لغيره
عنِ ابنِ عُمَرَ : أنَّه كان إذا توضَّأ خلَّل لِحيتَه وأصابعَ رِجْلَيْهِ ويزعُمُ أنَّه رأى يفعَلُ ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا مؤمل
عن ابنِ عمرَ أنه كان إذا توضأ خلَّل لحيتَه وأصابعَ رجليه ويزعمُ أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُ ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أحمد بن محمد بن أبي بزة ولم أر من ترجمه
كان النَّبيُّ إذا توضَّأ خلَّل لِحيتَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الرحيل إلا شجاع بن الوليد
كان [صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] إذا توضَّأَ خلَّل لِحيتَه. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضُعف بخالد بن إلياس العدوي
كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا تَوضَّأَ خلَّلَ لِحيَتَه. .
الراوي
عثمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 7/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الباب ما يشهد له فيتقوى به.

لا مزيد من النتائج