حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان إذا سجد يرى بياض إبطه وهو ساجد»· 13 نتيجة

الترتيب:
«كانَ إذا سَجَدَ يُرى بَياضُ إبْطِه وهو ساجِدٌ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجدَ يُرَى بَياضُ إبطَيهِ. [وفي روايةٍ] يُرَى بَياضُ [إبطِهِ] .
الراوي
عدي بن عميرة الحضرمي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 667
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سجَدَ يُرى بَياضُ إبطَيْه وهو ساجِدٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3414
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سجد يُرَى بياضُ إبطيهِ وهو ساجدٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/139
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد يُرَى بياضُ إبطِهِ .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/751
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله موثقون [ لكن قال ] الفضيل بن ميسرة : أحاديث أبي حريز سمعتها فذهب كتابي فأخذته بعد ذلك من إنسان
كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجد يُرى بياضُ إبطِه ، ثم إذا سلم أقبل بوجهِه عن يمينِه ، حتى يرى بياضُ خدِه ، ثم يسلمُ عن يسارِه ويقبلُ بوجهِه ، حتى يرى بياضُ خدِّه عن يسارِه .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن الحسين قد اختلف في ثقته
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجَدَ يُرى بَياضُ إبْطِه، ثُم إذا سلَّمَ أقبَلَ بوَجهِه عن يَمينِه، حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، ثُم يُسلِّمُ عن يَسارِه، ويُقبِلُ بوَجهِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه عن يَسارِه. .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17726
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
فذَكَرَ الحَديثَ: [كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ يُرى بَياضُ إبطِه، ثُمَّ إذا سَلَّمَ أقبَلَ بوجهِه عَن يَمينِه، حَتَّى يُرى بَياضُ خَدِّه، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَن يَسارِه ويُقبِلُ بوجهِه حَتَّى يُرى بَياضُ خَدِّه عَن يَسارِه] .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17727
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سجدَ جَافَى حتى يُرى بياضُ إِبطِهِ وكان يُسلمُ عنْ يمينِهِ وعنْ يسارِهِ السلامُ عليكمْ السلامُ عليكم .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَرفَعُ يَدَيه في شيءٍ مِن دُعائِه إلَّا في الاستِسقاءِ، حتَّى يُرى بَياضُ إبْطَيه. غيرَ أنَّ عَبدَ الأعلى قال: يُرى بَياضُ إبْطِه، أو بَياضُ إبْطَيه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 895
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سجَد يُرَى بياضُ إِبْطَيْهِ ثمَّ إذا سلَّم أقبَل بوجهِه عن يمينِه حتَّى يُرَى بياضُ خَدِّه وعن يسارِه .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عدي إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجدَ يُرى بياضُ إبطيِهِ ثمَّ إذا سلَّمَ أقبلَ بوجهِهِ عن يمينِهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ ثمَّ يسلِّمُ عن يسارِهِ ويقبلُ بوجهِهِ حتَّى يرى بياضُ خدِّهِ عن يسارِه .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏
كان إذا سَجَدَ جافى حتَّى يُرى بَياضُ إبْطَيه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
فيض القدير · 5/142
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج