حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان إذا شهد العشاء الآخرة مع الناس صلى ركعات ، ثم نام ، وإذا لم يشهدها في جماعة»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَنْ صلَّى ليلةَ الجمعةِ العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى ركعتيْ السنةِ ثُمَّ صلَّى بعدَها عشرَ ركعاتٍ . . . . الحديثُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/269
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
من صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرجَ منَ المسجدِ كانَ كعدلِ ليلةِ القدرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من ضعف الحديث والله أعلم‏
مَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جَماعةٍ ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرُجَ من المسجِدِ ؛ كان كعَدلِ ليلَةِ القدرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 337
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا صلَّى العشاءَ ؛ ركع أربعَ ركعاتٍ ، وأوترَ بسجدةٍ ، ثم نام حتى يصلي بعدُ صلاتَه بالليلِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5855
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا صلى العشاءَ ؛ ركعَ أربعَ ركعاتٍ، وأوتر بسجدةٍ، ثم نام حتى يصلي - بعد - صلاتِه بالليلِ . .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5061
الحُكم
ضعيفمنكر
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى العِشاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعاتٍ، وأَوْتَرَ بسَجْدةٍ، ثُمَّ نامَ حتَّى يُصَلِّيَ صَلاتَه باللَّيلِ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى العِشاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعاتٍ وأَوْتَرَ بسَجْدةٍ، ثُمَّ نامَ حتَّى يُصَلِّيَ بَعْدَ صِلاتِه باللَّيلِ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
«كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى العِشاءَ رَكَعَ أرْبَعَ رَكَعاتٍ وأَوْتَرَ بسَجْدةٍ، ثُمَّ نامَ حتَّى يُصَلِّيَ بَعْدَ صَلاتِه مِن اللَّيلِ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلى العشاءَ ركع أربعَ ركعاتٍ ، وأوترَ بسجدةٍ ، ثم نام حتى يصليَ بعد صلاتِه بالليلِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/593
الحُكم
ضعيفغريب جدا، منكر
كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صَلَّى العِشاءَ ركَعَ أربعَ رَكعاتٍ، وأوتَرَ بسَجدةٍ، ثم نامَ حتى يُصَلِّيَ بَعدَ صَلاتِهِ باللَّيلِ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16109
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّى العشاءَ ، صلَّى أربعُ ركعاتٍ وأوترَ بسجدةٍ ، ثمَّ نام حتَّى يصلِّيَ بعدُ صلاتَهُ مِن اللَّيلِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/176
الحُكم
صحيحلا نعلم له طريقاً أحسن من هذا الطريق
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى العشاءَ صلَّى أربعَ رَكعاتٍ وأوترَ بسجدةٍ ثمَّ نامَ حتَّى يصلِّيَ بعدَ صلاتِه منَ اللَّيلِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/352
الحُكم
صحيحلا نعلم أحداً يرويه بهذا اللفظ إلا ابن الزبير ولا نعلم له طريقاً عن ابن الزبير أحسن من هذا الطريق
من شهِد العشاءَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ نصفِ ليلةٍ , ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 166
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن شَهِدَ العشاءَ في جَماعةٍ كانَ لَهُ قيامُ نِصفِ ليلَةٍ ، ومَن صلَّى العشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كانَ لَهُ كقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 221
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم صلى العشاءَ الآخِرةَ ثم صلى أربعَ رَكَعاتٍ حتى لم يَبْقَ في المسجدِ غيري وغيرُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المنهال بن عمر وقد اختلف فيه

لا مزيد من النتائج