حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان إذا شهد جنازة رئيت عليه كآبة ، وأكثر حديث النفس»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إِذَا شهِدَ جنازَةً رُئِيَتْ علَيْهِ كَآبَةٌ وَأَكْثَرُ حديثِ النفسِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · Mar-32
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن لهيعة وفيه كلام
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إِذَا شهِدَ جنازَةً رُئِيَتْ علَيْهِ كَآبَةٌ وَأَكْثَرُ حديثِ النفسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام‏‏
كان إذا شَهِدَ جَنازةً رُؤِيَتْ عليه كآبةً ، و أكثرَ حديثَ النَّفْسِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6715
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا شَهِدَ جَنازةً رُؤِيَتْ عليه كآبةً ، و أكثرَ حديثَ النَّفْسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4426
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تبِع جِنازةً وقال ابنُ حربٍ إذا شهِد جِنازةً أطال الصُّماتِ وأكثر حديثَ النَّفسِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلمة بن سليمان الموصلي ليس هو بذلك المعروف وبعض ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا شهد جنازةً علَتْه الكآبةُ وأكثرَ حديثَ النَّفسِ وأقَلَّ الكلامَ .
الراوي
عون بن عبدالله بن عتبة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
كان إذا شَهدَ جِنازةً أكثَرَ الصُّماتَ، وأكثَرَ حديثَ نَفسِه .
الراوي
عبد العزيز بن أبي رواد
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان إذا شَهِد جِنازةً أكثَرَ الصُّماتَ، وأكثَرَ حديثَ نَفْسِه. .
الراوي
عبد العزيز بن أبي رواد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن عبد العزيز بن أبي رواد بفتح الراء وتشديد الواو، كان صدوقًا عابدًا ربما رمي بالإرجاء مرسلًا
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا تبِعَ جنازةً أطالَ الصُّماتَ ، وأكثَر حديثَ النفسِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلمة بن سليمان الموصلي قال ابن عدي: بعض حديثه لا يتابع عليه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا شيَّع جنازةً علاه كربٌ ، وأقلَّ الكلامَ ، وأكثرَ حديثَ نفسِه .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
المؤتلف والمختلف · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المعلى بن تركة وليس بقوي
كان إذا شَهِدَ جَنازةً أكثرَ الصِّماتَ ، و أكثرَ حديثَ نفْسِه. .
الراوي
عبدالعزيز بن أبي رواد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6714
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان إذا شَهِدَ جَنازةً أكثرَ الصِّماتَ ، و أكثرَ حديثَ نفْسِه .
الراوي
عبدالعزيز بن أبي رواد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4425
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: إذا شهِد أحدُكم جِنازةً فليحمِلْ جوانِبَ السَّريرِ الأربعَ؛ فإنَّه مِن السُّنَّةِ، ثُمَّ ليتطوَّعْ بَعدُ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 902
الحُكم
ضعيفيرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبي عُبَيدةَ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: شُعبةُ، والثَّوريُّ، وزائِدةُ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو الأحوَصِ، وابنُ عُيَينةَ، ومِسعَرٌ، وإدريسُ. وخالَفهم أبو حَنيفةَ؛ فرواه عن منصورٍ، ووهِم في إسنادِه؛ جعَله عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن ابنِ مسعودٍ، وأسقَط أبا عُبَيدةَ. والصَّحيحُ: عن منصورٍ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبي عُبَيدةَ. ورواه أبو عَوانةَ، عن منصورٍ كذلك أيضًا. وقيل: عن أبي عَوانةَ، عن منصورٍ، عن قيسِ بنِ السَّكنِ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه ابنُ عُيَينةَ أيضًا، عن أبي يَعفورٍ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبيه، عن أبي عُبَيدةَ، عن أبيه.
حَديثٌ رواه ضَمْرةُ، عن عُثمانَ بنِ عَطاءٍ، عن ثُمامةَ بنِ النَّضْرِ بنِ أَنَسٍ، قال: كان أنَسٌ إذا شَهِدَ جِنازةَ الأخِ مِن إخوانِه وقف على قَبْرِه بعد أن يُدفَنَ، فيَقولُ: جافِ الأرضَ عن جُثَّتِه؟ .
الراوي
ثمامة بن النضر بن أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1090
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: ثُمامةُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ أَنَسٍ.
حديث: إنَّه شَهِدَ جَنازةً بالكُوفةِ مع عَلِيٍّ [فمرَّ عليٌّ بالناسِ وهم قيامٌ؛ فأشار إليهم أن اجلسوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحسبُه قد كان يقومُ ثم قعدَ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبي مصعب المديني. عبد السلام بن حفص، عن موسى بن عقبة، عن يوسف بن مسعود عن أبيه تفرد به أبو عامر العقدي عن أبي مصعب. وقال في موضع آخر: غريبٌ من حديث يوسف بن مسعود بن الحكم، عَن أَبِيه، وغريب من حديث عبيد الله العمري عنه تفرد به جنادة بن سلم عنه
مَن تبِع جِنازةً فله قيراطٌ، ومَن صلَّى عليها...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ، ومَن شهِد جُثَّتَها فله قيراطانِ، أصغَرُهما مِثلُ أحُدٍ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2092
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على سالِمٍ البرَّادِ؛ فرواه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، والقاسِمُ بنُ أبي بَزَّةَ، عن سالِمٍ البرَّادِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهما إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ؛ فرواه عن سالِمٍ البرَّادِ، عن ابنِ عُمرَ، والمعروفُ حديثُ أبي هُرَيرةَ. وسُئِل عن حديثِ إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ هذا، فقال: هو محفوظٌ.

لا مزيد من النتائج