«كان إذا قاتل قاتل حين ينشق الفجر إلى طلوع الشمس ، ثم يمسك عن القتال حتى تزول»· 14 نتيجة

غَزَوْتُ مع النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ فكان إذا طلع الفجرُ ؛ أَمْسَكَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، فإذا طَلَعَتْ قاتل ؛ فإذا انتصف النهارُ أَمْسَكَ حتى تزولُ الشمسُ، فإذا زالت الشمسُ قاتل حتى العصرِ، ثم أَمْسَكَ حتى يصلي العصرَ، ثم يُقاتِلُ . .

عن قَتادةَ، عن النعمانِ بنِ مُقرِّنٍ، قال : غزوتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ فكان إذا طلع الفجرُ ؛ أمسك حتى تطلعَ الشمسُ، فإذا طلعت قاتلَ ؛ فإذا انتصفَ النهارُ أمسك حتى تزول الشمسُ، فإذا زالتِ الشمسُ قاتلَ حتى العصرَ، ثم أمسك حتى يُصلي العصرَ، ثم يقاتلُ . قال قتادةُ : كان يقال : عند ذلك ؛ تهيجُ رياحُ النصرِ، ويدعو المؤمنونَ لجيوشِهم في صلاتِهم .

غزَوتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فَكانَ إذا طلعَ الفجرُ أمسَكَ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ، فإذا طلعَت قاتلَ ، فإذا انتصفَ النَّهارُ أمسَكَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ، فإذا زالتِ الشَّمسُ قاتلَ حتَّى العصرِ ثمَّ أمسَكَ حتَّى يصلِّيَ العصرَ ثمَّ يقاتِلُ ، قال : وَكانَ يقالُ عندَ ذلِكَ تَهيجُ رياحُ النَّصرِ ويَدعو المؤمنونَ لجيوشِهِم في صَلواتِهم . .

غزوتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكانَ إذا طلعَ الفجرُ أمسكَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ فإذا طلَعت قاتلَ فإذا انتصفَ النَّهارُ أمسكَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ فإذا زالتِ الشَّمسُ قاتلَ حتَّى العصرِ ثمَّ أمسكَ حتَّى يصلِّيَ العصرَ ثمَّ يقاتِلُ قالَ وكانَ يقالُ عندَ ذلكَ تهيجُ رياحُ النَّصرِ ويدعو المؤمنونَ لجيوشِهم في صلاتِهم .

غزوتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَكانَ إذا طلعَ الفجرُ أمسَكَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ، فإذا طلعَت قاتلَ فإذا انتصفَ النَّهارُ أمسَكَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ، فإذا زالتِ الشَّمسُ قاتَلَ حتَّى العصرِ ثمَّ أمسَكَ حتَّى يصلِّيَ العصرَ ثمَّ يقاتِلُ ، قالَ : وَكانَ يقالُ عندَ ذلِكَ تَهيجُ رياحُ النَّصرِ ويدعو المؤمنونَ لجيوشِهِم في صلواتِهِم .

«سألتُ أنسًا عن مواقيتِ الصَّلاةِ، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الظُّهرَ حِينَ تَزولُ الشَّمسُ، والعَصرَ ما بَيْنَ صَلاتَيكم هاتينِ، والمغرِبَ حِينَ تَغيبُ الشَّمسُ، والعِشاءَ حِينَ يَغيبُ الشَّفَقُ، والصُّبحَ مِن طُلوعِ الفَجْرِ إلى أن ينفَسِحَ البصَرُ». .

كان المُشرِكونَ يُفيضونَ مِن عَرَفةَ قبْلَ غروبِ الشَّمسِ ولا يُفيضونَ مِن جَمْعٍ حتَّى تزولَ الشَّمسُ فخالَفهم رسولُ اللهِ فدفَع مِن عَرَفةَ بعدَ غروبِ الشَّمسِ حينَ أفطَر الصَّائمُ ثمَّ دفَع مِن جَمْعٍ قبْلَ طلوعِ الشَّمسِ .

واللهِ لَكأنِّي أنظرُ إلى جعفرَ حين اقتحم عن فرسٍ له شقراءَ فعقرَها ثم قاتَل القومَ حتى قُتِلَ [ أي في مؤتةَ ] .

[عن] عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ قالَ واللَّهِ لَكأنِّي أنظرُ إلى جعفرٍ حينَ اقتحمَ عن فرسٍ لَهُ شقراءَ فعقرَها ثمَّ قاتلَ القومَ حتَّى قتلَ .

حدَّثَني أبي الذي أرضَعَني، وكان مِن بَني مُرَّةَ بنِ عَوفٍ، قال: لكأنِّي أنظُرُ إلى جَعفَرٍ يومَ مُؤْتةَ، حينَ اقتَحَمَ عن فَرَسٍ له شَقْراءَ، فعقَرَها، ثُمَّ قاتَلَ حتى قُتِلَ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا زالتِ الشَّمسُ من مطلعِها قدرَ رُمحٍ أو رُمحَينِ كقدرِ صلاةِ العصرِ من مغربِها صلى ركعتَينِ ، ثم أمهل حتى إذا ارتفعَ الضُّحى صلَّى أربعَ ركعاتٍ ، ثم أمهل حتى إذا زالتِ الشَّمسُ صلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ صلاةَ الظهرِ حين تزولُ الشَّمسُ . . . .

الغفلةُ عن ثلاثٍ : الغفلةُ عن ذِكرِ اللهِ ، والغفلةُ فيما بين طُلوعِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشمسِ ، والغفلةُ أن يغفلَ الرجلُ حتى يركبَه الدَّينُ .

شهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان عندَ القتالِ فلم يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّره إلى أنْ تزولَ الشَّمسُ وتهُبَّ الرِّياحُ وينزِلَ النَّصرُ .

حدَّثَنِي أبي الذي أرضَعَنِي وكانَ أحدَ بني مُرةَ بنِ عوفٍ قال : واللهِ لكَأَنِّي أَنْظُرُ إلى جعفرِ بنِ أبِي طالبٍ يومَ مؤتةَ حينَ اقتحمَ عنْ فَرَسِ لهُ شقراءُ فعقَرَها ثمَّ قاتَلَ حتى قُتِلَ .