حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان إذا قضى التشهد في الصلاة أقبل على الناس بوجهه قبل أن ينزل التسليم»· 16 نتيجة

الترتيب:
كانَ إذا قضَى التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ أقبلَ علَى النَّاسِ بوجهِهِ قبلَ أن يَنزلَ التَّسليمُ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/176
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل موافق للأحاديث الموصولة المسندة في التسليم
كانَ إذا قضَى التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ أقبلَ علَى النَّاسِ بوجهِهِ قبلَ أن يَنزلَ التَّسليمُ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل موافق للأحاديث الموصولة المسندة في التسليم
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا قَعَدَ في آخِرِ صَلاتِه قَدْرَ التَّشهُّدِ أَقبَلَ على النَّاسِ بوَجْهِه، وذلك قَبْلَ أن يَنزِلَ التَّسْليمُ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2351
الحُكم
صحيح[ثابتة عن عطاء]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا فرغ من التَّشهُّدِ أقبل علينا بوجهِه ، وقال : من أحدث حدَثًا بعدما يفرُغُ من التَّشهُّدِ فقد تمَّت صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/134
الحُكم
ضعيفغريب من حديث عمر تفرد به متصلا أبو مسعود الزجاج ورواه غير واحد مرسلا
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا فرغَ من التشهدِ أقبلَ علينَا بوجههِ ، وقال : منْ أحدثَ حدثًا بعدَ ما يفرُغُ من التشهدِ ، فقدْ تمَّتْ صلاتهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وجه آخر عن عطاء مرسلا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى نخامةً في قبلةِ المسجدِ فحتَّها ثم أقبل على الناسِ فقال : إذا كان أحدُكم في الصلاةِ فلا يتنخَّمْ قِبَلَ وجهِه فإن اللهَ تعالَى قِبلَ وجهِ أحدِكم إذا كان في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/31
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى نُخامَةً في قِبلَةِ المَسجِدِ فحَتَّها، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ، فقال: إذا كان أحدُكم في الصَّلاةِ فلا يَتَنخَّمُ قِبَلَ وَجهِه؛ فإنَّ اللهَ تَعالى قِبَلَ وَجهِ أحدِكم إذا كان في الصَّلاةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4841
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا صَعِدَ المِنبَرَ أقبَلَ بوَجْهِه على النَّاسِ، ثُمَّ قالَ: "السَّلامُ عليكم". .
الراوي
عطاء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ في الصَّلاةِ أقبلَ بوَجهِهِ على يَمينِهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ الأيمنِ ثمَّ يسلِّمُ عَن يسارِهِ، ويُقبلُ بوجهِهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ الأيسرِ .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/504
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو حريز قال أحمد: منكر الحديث وقال أبو داود: ليس حديثه بشيء وقال النسائي: ضعيف
تردَّد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آيةٍ في صلاةِ الصُّبحِ فلمَّا قضى الصَّلاةَ أقبَل على القومِ بوجهِه فقال أشهِدَ الصَّلاةَ معكم أُبَيُّ بنُ كعبٍ قالوا لا قال فرأى القومُ أنَّه إنَّما تفقَّده لِيفتَحَ عليه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به قيس بن الربيع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قام في الصَّلاةِ أقبَل عليهم بوجهِه فقال استَوُوا مرَّتَيْنِ إنِّي أراكم مِن خَلْفي كما أراكم بَيْنَ يدَيَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/120
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن حماد عن ثابت إلا مؤمل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَلَ على أصحابِه بوَجهِه بَعدَما أُقيمَتِ الصَّلاةُ قَبلَ أن يُكَبِّرَ، فقال: «أقيموا صُفوفَكُم وتَراصُّوا؛ فإنِّي أراكُم خَلفَ ظَهري» .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2924
الحُكم
صحيحثابت
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سلَّم في الصلاةِ أقبل بوجهِهِ عن يمينِهِ حتى يُرى بياضُ خدِّهِ ثم يُسلِّمُ عن يسارِهِ وُيقبِلُ بوجهِه حتى يُرى بياضُ خدِّهِ الأيسرِ .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/269
الحُكم
صحيحصحيح
أقْبَلَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوجْهِه قبْلَ أنْ يُكَبِّرَ في الصَّلاةِ، فقال: أقيموا صُفوفَكم وتَراصُّوا؛ فإنِّي أَراكم مِن وراءِ ظَهْري. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13777
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ إذا سلَّمَ الإمامُ وللرَّجلِ حاجةٌ فلا ينتظرُهُ إذا سلَّمَ أن يستقبلَهُ بوجْهِهِ وإنَّ فصلَ الصَّلاةِ التَّسليمُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات
مِثلُ: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا صَعِدَ المِنبَرَ أَقبَلَ بوَجْهِه على النَّاسِ، ثُمَّ قالَ: "السَّلامُ عليكم"]. وزادَ: وكانَ أبو بَكْرٍ وعُمَرُ يَفعَلانِ ذلك. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج