«كان إذا لحق الرجل من أصحابه العدو فقتل فيهم ، أو زنى ، أو سرق ، ثم أخذ أمانا»· 12 نتيجة

الزِّنْجِيُّ إذا شَبِعَ زَنَى وإذا جاعَ سرَقَ ، وإنَّ فيهِم لسماحةً ونجدةً .

الزِّنجيُّ إذا شبِع زنَى ، وإذا جاع سرق ، وإنَّ فيهم لسماحةً ونجدةً .

الزِّنجِيُّ إذا شبِعَ زنَى وإذا جاع سرَق وإنَّ فيهم لسماحةٍ ونجدةٍ .

قالَ لي جبريلُ من ماتَ من أمَّتِك لا يشرِك باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ ولم يدخلِ النَّارَ قلتُ وإن زنى وإن سرقَ قال وإن زنى وإن سرقَ - وقالَ بندارٌ أو - لم يدخلِ النَّارَ قال وإن سرقَ وإن زنى قال وإن سرقَ وإن زنى .

إن الأسودَ إذا جاع سرقَ وإذا شبع زنَى وإن فيهم لخلتينِ صدقُ السماحةِ والنجدةُ .

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثَوبٌ أبيَضُ، وهو نائِمٌ، ثُمَّ أتَيتُه وقدِ استَيقَظَ، فقال: ما مِن عَبدٍ قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ ثُمَّ ماتَ على ذلك، إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ على رَغمِ أنفِ أبي ذَرٍّ، وكان أبو ذَرٍّ إذا حَدَّثَ بهذا، قال: وإن رَغِمَ أنفُ أبي ذَرٍّ .

أن أبا الدرداءِ كان إذا قرأ هذهِ الآيةَ : { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } قال : وإنْ زنى وإن سرق ، وقال : أقرأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قلت : وإنْ زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق ، قال : قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق ، قال : قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : نعم ، وإن رَغِم أنفُ أبي الدرداءِ .

مَن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أو مات لا يُشرِكُ باللهِ عزَّ وجلَّ شيئًا، دخَلَ الجنَّةَ، أو لم يدخُلِ النَّارَ، قال: قُلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سرَقَ؟ قال: وإنْ زَنَى وإنْ سرَقَ، وإنْ رَغِمَ أنفُ أبي الدَّرداءِ. .

أتاني آتٍ مِن رَبِّي فأخبَرَني -أو قال: فبَشَّرَني، شَكَّ مَهديٌّ- أنَّه مَن ماتَ مِن أُمَّتي لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلتُ: وإن زَنى، وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى، وإن سَرَقَ .

من ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ وإن زنى وإن سرقَ قالَ: نعم وإن زنى وإن سَرقَ مرَّتينِ أو ثلاثًا وإن رغِمَ أنفُ أبي الدَّرداءِ .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني آتٍ مِن رَبِّي، فأخبَرَني -أو قال: بَشَّرَني- أنَّه: مَن ماتَ مِن أُمَّتي لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جَلَسنا حَوله، وكانت له حاجةٌ فقامَ إليها وأرادَ الرُّجوعَ، تَرَكَ نَعلَيه في مَجلِسِه أو بَعضِ ما عليه، وإنَّه قامَ فتَرَكَ نَعلَيه. قال أبو الدَّرداءِ: فأخَذَ ركوةً مِن ماءٍ فاتَّبَعتُه، فمَضى ساعةً، ثُمَّ رَجَعَ ولم يَقضِ حاجَتَه، فقال: (إنَّه أتاني آتٍ مِن رَبِّي فقال: إنَّه: {ومَن يَعمَل سوءًا أو يَظلِم نَفسَه ثُمَّ يَستَغفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفورًا رَحيمًا} فأرَدتُ أن أُبَشِّرَ أصحابي). قال أبو الدَّرداءِ: وكانت قد شَقَّت على النَّاسِ الآيةُ التي قَبلَها: {مَن يَعمَل سوءًا يُجزَ به} [النِّساء: 123] فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، وإن زَنى وإن سَرَقَ، ثُمَّ استَغفَرَ رَبَّه، غُفِرَ له؟ قال: (نَعَم)، قُلتُ الثَّانيةَ: قال: (نَعَم)، ثُمَّ قُلتُ الثَّالِثةَ، قال: (نَعَم، وإن زَنى وإن سَرَقَ، ثُمَّ استَغفَرَ اللهَ غُفِرَ له على رَغمِ أنفِ عويمِرٍ). قال: فرَأيتُ أبا الدَّرداءِ يَضرِبُ أنفَ نَفسِه بأُصبُعِه. .