حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان إمامنا يقرأ بنا في الفجر بالسورة من المئين»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في الجمعةِ بالسورةِ التي يذكرُ فيها الجمعةَ وإذا جاءكَ المنافقونَ .
الراوي
أبو عنبة الخولاني
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبأن لا يكون له صحبة أشبه وقال أبو زرعة لم تكن له صحبة
أنَّه [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] كان يقرأُ في الجمعةِ بالسُّورةِ الَّتي يُذكرُ فيه الجمعةُ و إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ .
الراوي
أبو عنبة الخولاني
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحفة التحصيل · 371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو عنبة مختلف في صحبته
حَديثُ: أتى رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إني أتخلَّفُ عن صلاةِ الفَجْرِ ممَّا يُطَوِّلُ بنا إمامُنا ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث أبي إسحاق، عن قيس تَفَرَّدَ بهِ إدريس بن الحكم، عَن أبي الجواب، عَن عَمَّار عنه.
ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى في سُبحتَهُ قاعدًا قطُّ ، حتَّى كانَ قبلَ وفاتِهِ بعامٍ ، فَكانَ يصلِّي قاعدًا يقرأُ بالسُّورةِ فيرتِّلُها ، حتَّى تَكونَ أطوَلَ من أطوَلَ منها .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1657
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ يومَ الجمعةِ بالسورةِ التي تذكَرُ فيها الجمعةُ والمنافقونَ .
الراوي
أبو عنبة الخولاني
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1801
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ يومَ الجُمُعَةِ بالسورةِ الَتي يُذكَرُ فيها الجُمُعَةُ والمُنافِقونَ .
الراوي
أبو عنبة الخولاني
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
غَدَوْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الجُمُعةِ في صَلاةِ الفَجْرِ، فقَرَأَ سورةً مِن المِئينَ في الرَّكْعةِ الأولى، فيها سَجْدةٌ فسَجَدَ، ثُمَّ غَدَوْتُ عليه مِن الغَدِ، فقَرَأَ في الرَّكْعةِ الآخِرةِ سورةً مِن المِئينَ فيها سَجْدةٌ فسَجَدَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى في سُبحَتِه قاعِدًا، حتَّى كان قَبلَ وفاتِه بعامٍ، فكان يُصَلِّي في سُبحَتِه قاعِدًا، وكان يَقرَأُ بالسُّورةِ فيُرَتِّلُها حتَّى تَكونَ أطولَ مِن أطولَ منها. وفي رِوايةٍ: بعامٍ واحِدٍ أوِ اثنَينِ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 733
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان عبدُ اللهِ يقولُ تجوَّزوا في الصَّلاةِ فإنَّ خلفَكم الكبيرَ والضَّعيفَ وذا الحاجةِ وكُنَّا نُصلِّي مع إمامِنا الفجرَ وعلينا ثيابُنا فيقرَأُ السُّورةَ من المائتينِ ثُمَّ ننطلِقُ إلى عبدِ اللهِ فنجِدُه في الصَّلاةِ .
الراوي
الحارث بن سويد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/321
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّه [أي: عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ] كان إذا زالتِ الشَّمسُ، قام فركَعَ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ فيهِنَّ بسورتَينِ من المِئَينِ، فإذا تجاوَبَ المُؤذِّنونَ شَدَّ عليه ثيابَه، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ. .
الراوي
صاحب عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏ فيه راو لم يسم
غَدَوتُ على رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ يومَ جُمُعَةٍ في صَلاةِ الفَجرِ فقَرَأَ سورَةً مِنَ المِئينَ في الرَّكعَةِ الأولَى فيها سَجدَةٌ فسَجَدَ ثمَّ غدوتُ عليه مِنَ الغَدِ. الحديثَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان ، إن كان ابن أبي عياش فهو متروك ، والظن غالب بأنه هو ، وإن لم يكن ابن أبي عياش فإنه مجهول [وفيه] عم أبي بكر بن أبي داود لا أعرف حاله
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسمَعُ بُكاءَ الصَّبيِّ مع أُمِّه وهو في الصَّلاةِ فيَقرَأُ بالسُّورةِ الخَفيفةِ أو بالسُّورةِ القَصيرةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 470
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسمَعُ بُكاءَ الصَّبيِّ مع أُمِّه وهو في الصَّلاةِ، فيَقرَأُ بالسُّورةِ الخَفيفةِ، قال جعفرٌ: أو بالسُّورةِ القَصيرةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12587
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ ، يقرأُ بِنا في الرَّكعتينِ الأولَيينِ مِن صلاةِ الظُّهرِ ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا ويطوِّلُ في الأولى ، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ ، وَكانَ يفعلُ ذلِكَ في صلاةِ الصُّبحِ يطوِّلُ في الأولى ، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ ، وَكانَ يقرأُ بنا في الرَّكعتينِ الأولَيَينِ من صلاةِ العَصرِ يطوِّلُ الأولى ، ويقصِّرُ الثَّانيةَ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 975
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ بنا في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحْيانًا، ويُطَوِّلُ في الأُولى، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ، وكان يَفعَلُ ذلك في صَلاةِ الصُّبحِ؛ يُطَوِّلُ في الأُولى، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ، وكان يَقرَأُ بنا في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ مِن صَلاةِ العَصرِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22570
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج