حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان إمام بني خطمة أعمى .»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عميرٍ إمامِ بني خطمةَ أنَّهُ كانَ إمامًا لبني خطمةَ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ أعمى وغزا معهُ وهوَ أعمى
الراوي
عبدالله بن عمير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/68
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عميرٍ أنَّهُ كان إمامَ بني خطمةَ وهو أعمى على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وشاهد مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وهو أعمى
الراوي
عبدالله بن عمير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/355
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عميرٍ إمامِ بني خطمةَ أنَّهُ كانَ إمامًا لبني خطمةَ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ أعمى وغزا معهُ وهوَ أعمى .
الراوي
عبدالله بن عمير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/68
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عميرٍ أنَّهُ كان إمامَ بني خطمةَ وهو أعمى على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وشاهد مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وهو أعمى .
الراوي
عبدالله بن عمير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبَني خَطمَةَ منَ الأنصارِ : يا بَني خَطمةَ اجعَلوا مؤذِّنَكُم أفضلَكُم في أنفسِكُم .
الراوي
صفوان بن سليم
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبَني خطمةَ منَ الأنصارِ : يا بَني خَطمةَ ! اجعَلوا مُؤذِّنَكُم أفضلَكُم في أنفُسِكُم .
الراوي
صفوان بن سليم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
انْطَلِقُوا بِنا إلى البَصِيرِ الذي في بَنِي و اقِفٍ نَعُودُهُ . قال : و كان رجلًا أَعْمَى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 521
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
اذهبوا بِنا إلى البصيرِ الذي في بَني واقفٍ نعودُهُ ، وكان أعمًى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حسين الجعفي عن ابن عيينة
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ قامَ بمَكَّةَ، فقال: إنَّ ناسًا أعمى اللهُ قُلوبَهم كما أعمى أبصارَهم، يُفتونَ بالمُتعةِ، يُعَرِّضُ برَجُلٍ، فناداه، فقال: إنَّكَ لَجِلفٌ جافٍ، فلَعَمري لقد كانَتِ المُتعةُ تُفعَلُ على عَهدِ إمامِ المُتَّقينَ، يُريدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له ابنُ الزُّبَيرِ: فجَرِّبْ بنَفسِكَ، فواللهِ لَئِن فعَلتَها لأرجُمَنَّكَ بأحجارِكَ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1406
الحُكم
صحيح[صحيح]
انطلِقُوا بِنا إلى البصيرِ الذي في بَني واقفٍ نعودُهُ ، وكان رجلًا أَعمى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهر سنده الصحة ، ولكن الإمام البزار رحمه الله يقول أحسبه أخطأ [الجعفي] فيه ، لأن الحفاظ إنما يروونه مرسلا
اذهَبوا بنا إلى البصيرِ الَّذي في بني واقفٍ نعودُه قال وكان رجلًا أعمَى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن يونس الجمال سرقه من حسين الجعفي
اذهبوا بنا إلى [البصيرِ] الذي في بني واقفٍ [ نعودُه قال وكان رجلًا أعمَى.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
تهذيب التهذيب · 9/544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع مسروق
اذهبوا بنا إلى البصيرِ الذي في بني واقفٍ نعودُه . قال : وكان رجلًا أعمَى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن يونس البغدادي قال ابن عدي : كان يسرق الحديث
انطلِقوا بنا إلى البَصيرِ الَّذي في بَني واقفٍ نعودُهُ وَكانَ رجلًا أعمى أي عُميرِ بنِ عدِيِّ بنِ خَرشَةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرسلاً
إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَهُ في قلبِ ابنِ آدمَ فإن ذكرَ اللهَ خنَسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/129
الحُكم
ضعيفالراوي عن زياد النميري فيه طعن والبلاء منه
إنَّ الشَّيطانَ واضعٌ خطْمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإن ذكرَ اللهَ خنَس وإن نسِي الْتقَم قلبَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

لا مزيد من النتائج