حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن أبي ليلى يرفع يديه أول شيء إذا كبر»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن إبْراهيمَ: أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كانَ إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ، ورَفَعَ يَدَيه أوَّلَ مَرَّةً، ثُمَّ لا يَرفَعُ بَعْدَ ذلك. .
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1710
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإبْراهيم النخعي لم ير ابن مسعود، والحديث منقطع
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ كَبَّر ورَفَع يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه، ويصنَعُه إذا قضى قِراءتَه إذا أراد أن يركَعَ، وإذا رفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ فَعَل مِثْلَ ذلك، ولا يرفَعُ يَدَيه في شَيءٍ مِن صَلاتِه وهو قاعِدٌ، وإذا قام مِن سَجْدَتَينِ كَبَّر ورَفَع يَدَيه كذلك. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/300
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ ابنَ عُمرَ كان يرفَعُ يدَيه كلَّما كبَّر على الجِنازةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 228/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله سند جيد
[عنِ ابنِ عُمَرَ كان يَرفَعُ يَدَيْه كلَّما كبَّرَ على الجَنازةِ]. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/492
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان يَرفَعُ يَدَيه إذا كَبَّرَ، وإذا ركَعَ، وإذا رفَعَ رَأْسَه منَ الرُّكوعِ فقال: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه، يَرفَعُ يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه. .
الراوي
أبو عوانة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1123
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ كبَّر ورفَع يَدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ، ويصنَعُ مِثْلَ ذلك إذا قضى قراءتَهُ وأراد أن يركَعَ، ويصنَعُهُ إذا رفَعَ مِن الرُّكوعِ، ولا يرفَعُ يَدَيْهِ في شيءٍ مِن صلاتِهِ وهو قاعدٌ، وإذا قام مِن السَّجدتَيْنِ رفَعَ يَدَيْهِ كذلك وكبَّر. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 744
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حذوَ منكبيهِ ، ويَصنعُ مثلَ ذلِكَ إذا قضى قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ ، ويصنعُهُ إذا رفعَ منَ الرُّكوعِ ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ من صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ ، وإذا قامَ منَ السَّجدتينِ رفعَ يديهِ كذلِكَ وَكَبَّرَ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 744
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ، كبَّرَ ورفَع يدَيْه حَذوَ مَنكِبَيْه، ويَصنَعُ مِثلَ ذلك إذا قضى قراءتَه وأراد أنْ يَركَعَ، ويَصنَعُه إذا رفَع مِن الرُّكوعِ، ولا يَرفَعُ يدَيْه في شيءٍ مِن صلاتِه وهو قاعدٌ، وإذا قام مِن السَّجدتينِ رفَع يدَيْه كذلك وكبَّرَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 744
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنه كان إذا قام إلى الصلاةِ المكتوبةِ كبَر ورفع يديه حذوَ منكِبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وإذا أراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوعِ ولا يرفع يديه في شيءٍ من صلاته وهو قاعدٌ، وإذا قام من الركعتين رفع يدَيه كذلك وكبر .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 22/453
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كان إذا قام إلى الصلاةِ المكتوبةِ كبَّرَ ورفع يديهِ حذوَ منكبيهِ ويصنعُ مثلُ ذلك إذا قضى قراءتَهُ وأراد أن يركعَ ويصنعَهُ إذا رفع رأسَهُ من الركوعِ ولا يرفعُ يديهِ في شيٍء من صلاتِهِ وهو قاعدٌ وإذا قام من السجدتينِ رفع يديهِ كذلك وكبَّرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/95
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه كان إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكتوبةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه حَذو مَنكِبَيه، ويَصنَعُ مِثلَ ذلك إذا قَضى قِراءَتَه وأرادَ أن يَركَعَ، ويَصنَعُه إذا رَفَعَ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ، ولا يَرفَعُ يَدَيه في شَيءٍ مِن صَلاتِه وهو قاعِدٌ، وإذا قامَ مِنَ السَّجدَتَينِ رَفَعَ يَدَيه كَذلك وكَبَّرَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 242/14
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه كان إذا قامَ للصلاةِ المكتوبةِ كبَّرَ، فرفَعَ يَدَيْه حَذوَ مَنكِبَيْه، ويَصنَعُ مِثلَ ذلك إذا قَضى قُرآنَه، وإذا أرادَ أنْ يَركَعَ، ويَصنَعُه إذا فرَغَ، ورفَعَ منَ الرُّكوعِ، ولا يرفَعُ يَدَيْه في شيءٍ من صلاتِه وهو قاعدٌ، وإذا قامَ منَ السجدَتَيْنِ رفَعَ يَدَيْه كذلك، وكبَّرَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5821
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حِذوَ مَنكِبَيهِ، ويصنعُ مثلَ ذلِكَ إذا قضى قراءتَهُ إذا أرادَ أن يركعَ، ويصنَعُهُ إذا فرغَ ورفعَ منَ الرُّكوعِ، ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ مِن صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، وإذا قامَ منَ السَّجدتينِ رفعَ يَديهِ كذلِكَ وكبَّرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/147
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيْه إذا كَبَّرَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه هشيم من الزهري
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يدَيه إذا كبَّر، وإذا ركَع. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن حُمَيدٍ موقوفًا، وهو المحفوظُ.

لا مزيد من النتائج