حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن الزبير إذا صلى يرسل يديه»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان ابنُ الزُّبَيرِ إذا صَلَّى يُرسِلُ يَدَيه. [في الصَّلاةِ] .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية شاذة مخالفة لما روى الثقات
[أن] ابنَ الزبيرِ كان يصلي والناسُ يمرُّون بين يديه. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 12/200
الحُكم
صحيحثابت
كانَ ابنُ الزُّبيرِ إذا صلَّى كأنَّهُ كعبٌ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/139
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن محمدِ بنِ أبي يحيَى قال : صلَّيتُ إلى جَنْبِ عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ ، قال : فجعلتُ أرفع يدَيَّ في كلِّ رفعٍ ووضعٍ ، قال : يا ابنَ أخي رأيتُكَ ترفعُ في كلِّ رفعٍ وخفضٍ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا افتتحَ الصلاةَ رفع يدَيه في أولِ الصلاةِ ، ثم لم يرفعْها في شيٍء حتى فَرَغَ .
الراوي
عباد بن عبد الله بن الزبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رَأى ابنُ الزُّبَيرِ رَجُلًا يَرفعُ يَدَيه مِنَ الرُّكوعِ، فقال: مَه! فإنَّ هذا شَيءٌ فعَله رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ تَرَكَه. .
الراوي
ابن الزبير
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يعرف]
كان ابنُ الزُّبيرِ إذا قام للصَّلاةِ كأنَّه عمودٌ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/310
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان ابنُ الزبيرِ إذا قام في الصلاةِ كأنَّهُ عودٌ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/264
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ ابنِ الزُّبَيرِ: أنَّه رَأى رَجُلًا يَرفَعُ يَدَيْه مِنَ الرُّكوعِ، فقال: مَهْ؛ فإنَّ هذا شَيءٌ فعَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ ترَكَه. .
الراوي
ابن الزبير
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف أصلًا
عن ابنِ الزبيرِ أنهُ رأى رجلًا يرفعُ يدَيه في الركوعِ ، فقال : مَهْ ، فإنَّ هذا شيٌء فَعلهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم تركهُ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب غير معروف
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا دخلَ في الصَّلاةِ كبَّرَ ، ورفعَ يديهِ ، وإذا رَكَعَ رفعَ يديهِ ، وإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ رفعَ يديهِ ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ رفعَ يديهِ ، ورفعَ ذلِكَ ابنُ عمرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد عبد الأعلى برفعه وهو ثقة
أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه، وإذا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيه، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، رَفَعَ يَدَيه، وإذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ رَفَعَ يَدَيه، ورَفَعَ ذلك ابنُ عُمَرَ إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 739
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن ابنَ عمرَ كان إذا دخل في الصلاةِ كبَّرَ ورفعَ يديه، وإذا ركَعَ رفَعَ يديه، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه. رفعَ يديه، وإذا قام مِن الركعتين رفعَ يديه، ورفع ذلك ابنُ عمرَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
حديثُ رفعِ اليدَينِ إذا قام منَ الركعتَينِ بعدَ التشهُّدِ [يعني حديث: أنَّ ابْنَ عُمَرَ، كانَ إذَا دَخَلَ في الصَّلَاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، ورَفَعَ ذلكَ ابنُ عُمَرَ إلى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/343
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ آدَمَ، عن الحَسَنِ بنِ عيَّاشٍ، عن ابنِ أَبجَرَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ: أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لا يَعودُ: هل هو صَحيحٌ؟ أو يَرفَعُه حَديثُ الثَّوْريِّ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ: أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في افْتِتاحِ الصَّلاةِ حتَّى تَبلُغا مَنكِبَيه، فقط؟ .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أَصَحُّ؛ يَعْني: حَديثَ سُفْيانَ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ.

لا مزيد من النتائج