«كان ابن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه عود ، من الخشوع»· 15 نتيجة

كان ابنُ الزبيرِ إذا قام في الصلاةِ كأنَّهُ عودٌ .

كان ابن الزبير - رضي الله عنهما - إذا قامَ في الصلاةِ كأنّه عودٌ .

كان ابنُ الزُّبَيرِ إذا قام في الصَّلاةِ كأنَّه عودٌ، وكذا أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ .

كان ابنُ الزُّبيرِ إذا قام للصَّلاةِ كأنَّه عمودٌ .

كانَ ابنُ الزُّبيرِ إذا صلَّى كأنَّهُ كعبٌ .

حديث: قالت: رَآني أبو بَكرٍ وأنا أتَمَيَّلُ في الصَّلاةِ فزَجَرَني [زَجرةً كِدتُ أن أنصَرِفَ، ثُمَّ انصَرَفتُ فقال: ألَم تَعلَمي أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا قامَ أحَدُكم في الصَّلاةِ فليُسكِن أطرافَه ولا يَتَمَيَّلْ بجَسَدِه كما تَصنَعُ يَهودُ؛ فإنَّ سُكونَ الأطرافِ مِنَ الخُشوعِ في الصَّلاةِ] .

كان ابنُ الزُّبَيرِ إذا صَلَّى يُرسِلُ يَدَيه. [في الصَّلاةِ] .

حديثُ رفعِ اليدَينِ إذا قام منَ الركعتَينِ بعدَ التشهُّدِ [يعني حديث: أنَّ ابْنَ عُمَرَ، كانَ إذَا دَخَلَ في الصَّلَاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، ورَفَعَ ذلكَ ابنُ عُمَرَ إلى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .

كان أبو بكرٍ الصديقُ رضي الله عنه إذا سلم قام كأنه جالسٌ على الرَّضَفِ .

إذا قام أحدُكم لصلاتِه فليُسكِنْ أطرافَه ولا يتميَّلْ كما يتميَّلُ اليهودُ ، زاد ابنُ يزيدَ : فإنَّ من تمامِ الصَّلاةِ سكونَ الأطرافِ في الصَّلاةِ .

كان ابنُ الزُّبَيرِ يقولُ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ حينَ يُسَلِّمُ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ ولَه الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ، ولا نَعبُدُ إلَّا إيَّاه، له النِّعمةُ ولَه الفَضلُ، ولَه الثَّناءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ مُخلِصينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكافِرونَ، وقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهَلِّلُ بهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ. [وفي روايةٍ]: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ كان يُهَلِّلُ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ... بمِثلِ حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ، وقال في آخِرِه: ثُمَّ يقولُ ابنُ الزُّبَيرِ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهَلِّلُ بهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ. وفي روايةٍ: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يَخطُبُ على هذا المِنبَرِ وهو يقولُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا سَلَّمَ في دُبُرِ الصَّلاةِ أوِ الصَّلَواتِ، فذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ هِشامِ بنِ عُروةَ. وفي روايةٍ: أنَّه سَمِعَ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، وهو يقولُ في إثرِ الصَّلاةِ إذا سَلَّمَ: بمِثلِ حَديثِهما، وقال في آخِرِه: وكان يَذكُرُ ذلك عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا دخلَ في الصَّلاةِ كبَّرَ ، ورفعَ يديهِ ، وإذا رَكَعَ رفعَ يديهِ ، وإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ رفعَ يديهِ ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ رفعَ يديهِ ، ورفعَ ذلِكَ ابنُ عمرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ .

عن أُمِّ حَكيمٍ بنتِ الزُّبَيرِ «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على أُختِها ضُباعةَ بنتِ الزُّبَيرِ فنَهَسَ مِن كَتِفٍ ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولَم يَتَوضَّأْ»، قال أبي، وقال الخَفَّافُ: هيَ أُمُّ الحَكَمِ بنتُ الزُّبَيرِ. .

أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه، وإذا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيه، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، رَفَعَ يَدَيه، وإذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ رَفَعَ يَدَيه، ورَفَعَ ذلك ابنُ عُمَرَ إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أن ابنَ عمرَ كان إذا دخل في الصلاةِ كبَّرَ ورفعَ يديه، وإذا ركَعَ رفَعَ يديه، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه. رفعَ يديه، وإذا قام مِن الركعتين رفعَ يديه، ورفع ذلك ابنُ عمرَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم. .