«كان ابن سيرين يؤتى في العيدين بفالوذج فكان يأكل منه قبل أن يغدو»· 11 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَأْكُلُ يومَ الفطرِ قبلَ أنْ يَغْدُوَ .

أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ، قَبلَ أنْ يَغدوَ إلى المُصَلَّى. .

أن ابن عمرَ رضي الله عنهما كان يغتَسِلُ يومَ الفطرِ قبل أن يَغْدو .

كان ابنُ عُمَرَ لا يَأكُلُ حتَّى يُؤتى بمِسكينٍ يَأكُلُ معهُ، فأدخَلتُ رَجُلًا يَأكُلُ معهُ، فأكَلَ كَثيرًا، فقال: يا نافِعُ، لا تُدخِلْ هذا عليَّ؛ سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: المُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ. .

كان لا يَغْدُو يومَ الفِطْرِ حتى يأكُلَ تَمْراتٍ .

في حَديثٍ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَغدو يَومَ الفِطرِ حَتَّى يَأكُلَ تَمَراتٍ. .

كان لا يغدو يومَ الفطرِ حتى يأكلَ سبعَ تمراتٍ .

كان لا يغدو يومَ الفِطرِ حتَّى يأكُلَ (سَبعَ) تمَراتٍ .

كان لا يَغْدو يومَ الفِطْرِ حتَّى يأكُلَ سَبْعَ تَمَراتٍ. .

نُبِّئْتُ أنَّ رسولَ اللهِ كان إذا صلَّى رفع بصرَهُ إلى السماءِ فنزلت آيةٌ أَظُنُّها : { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } فكان ابنُ سيرينَ يُحِبُّ أن لا يُجَاوِزَ بصرُهُ مُصَلَّاهُ . .

قال البَراءُ بنُ عازِبٍ: وكان عِندَهم ضَيفٌ لهم، فأمَرَ أهلَه أن يَذبَحوا قَبلَ أن يَرجِعَ ليَأكُلَ ضَيفُهم، فذَبَحوا قَبلَ الصَّلاةِ، فذَكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَه أن يُعيدَ الذَّبحَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، عِندي عَناقٌ جَذَعٌ، عَناقُ لَبَنٍ، هي خَيرٌ مِن شاتَي لَحمٍ، فكان ابنُ عَونٍ يَقِفُ في هذا المَكانِ عن حَديثِ الشَّعبيِّ، ويُحَدِّثُ عن مُحَمَّدِ بنِ سيرينَ بمِثلِ هذا الحَديثِ، ويَقِفُ في هذا المَكانِ، ويقولُ: لا أدري أبَلَغَتِ الرُّخصةُ غَيرَه أم لا؟ رَواه أيُّوبُ عَنِ ابنِ سيرينَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .