حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن عباس لا يرى على المعتكف صوما»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان ابن عباسٍ لا يرى على المعتكفِ صياما إلا أن يجعلهُ على نفسهِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/129
الحُكم
ضعيفروي مرفوعاً ولا يصح رفعه
عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كان لا يَرى على المُعتَكِفِ صيامًا إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه .
الراوي
طاوس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9100
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف
مرفوعًا نحو [أنَّه كان لا يَرى على المُعتَكِفِ صيامًا إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9101
الحُكم
ضعيفضعيف
اجتمَعتُ أنا وابنُ شهابٍ عِندَ عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ رضِي اللهُ عنه، وكان على امرأتي اعتكافُ ثلاثٍ في المسجدِ الحرامِ، فقال ابنُ شهابٍ: لا يكونُ اعتكافٌ إلَّا بصومٍ، فقال عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ: أمرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لا، قال: أفأمرُ أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنه؟ قال: لا، قال: أفأمرُ عُمَرَ رضِي اللهُ عنه؟ قال: لا، قال: أفأمرُ عثمانَ رضِي اللهُ عنه؟ قال: لا، قال أبو سُهيلٍ: فانصرَفتُ فوجَدتُ طاوسًا وعطاءً، فسألتُهما عن ذلك، فقال طاوسٌ: كان ابنُ عبَّاسٍ لا يَرى على المُعتكِفِ صيامًا إلَّا أنْ يَجعَلَه على نفسِه، قال عطاءٌ: ذلك رأيِي. .
الراوي
أبو سهيل بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/350
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح
قَولُ ابنِ عَبَّاسٍ: إذا جامَعَ المُعتَكِفُ بَطَلَ اعتِكافُه .
الراوي
[مجاهد]
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 189
الحُكم
صحيححسن
سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: يصومُ المُجاوِرُ، والمُجاوِرُ: المُعتكِفُ. .
الراوي
أبو فاختة سعيد بن علاقة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ ابنِ عبَّاسٍ إذا جامعَ المعتَكِفُ بطلَ اعتِكافَهُ واستأنَفَ . .
الراوي
[مجاهد بن جبر المكي]
المحدِّث
الألباني
المصدر
قيام رمضان · 41
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ : إذا جامع المعتكفُ بطلَ اعتكافُه واستأنفَ الاعتكافَ .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 976
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال: المعتكِفُ عليه الصومُ. .
الراوي
أبو فاختة مولى جعدة بن هبيرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال: المُعتكِفُ المُجاوِرُ يصومُ. .
الراوي
أبو فاختة مولى جعدة بن هبيرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ: («{إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا} إنِّي نَذَرْتُ للرَّحْمَنِ صَمْتًا»). .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يونس اسمه حاتم بن أبي صغيرة، وقيل: إن أبا صغيرة زوج أمه، وقيل: أبو أمه. وهو حاتم بن مسلم
عن ابنِ عباسٍ قولُه عليهِ السلامُ لعائشةَ ، وحفصةَ : صُومَا يومًا مكانَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/656
الحُكم
ضعيف[فيه] خطاب بن القاسم لا علم لي به وخصيف ضعيف
كان ابنُ عبَّاسٍ لا يرَى بالإفطارِ في صيامِ التَّطوعِ بأسًا .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/656
الحُكم
صحيحثابت
«كان ابنُ عَبَّاسٍ لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطَوُّعِ بَأسًا» .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8926
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغاية في الثبت.

لا مزيد من النتائج