حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن عباس يسمع الناس بالحمد ، ويكبر على الجنازة ثلاثا»· 13 نتيجة

الترتيب:
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ كانَ يجمَعُ النَّاسَ بالحمدِ، ويُكبِّرُ على الجنائِزِ ثلاثًا. .
الراوي
أبو معبد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/345
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ ابنُ عبَّاسٍ يُكَبِّرُ على الجنازةِ ثلاثًا. .
الراوي
أبو معبد مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كانَ إذا فَجِئَتْه الجِنازةُ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ تَيَمَّمَ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 823
الحُكم
ضعيف[منكر]
«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ على الجِنازةِ أربَعَ مرَّاتٍ بالحمدُ للهِ ربِّ العالَمين» .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير ناهض بن القاسم فيحرر حاله.
كان ابنُ عمرَ وأبو هريرةَ يخرجانِ إلى السوقِ في أيامِ العشرِ يُكبرانِ ويكبرُ الناسُ بتكبيرِهما .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 651
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يسلِّمُ في الجنازةِ تسليمةً خفيَّةً .
الراوي
[مجاهد بن جبر المكي]
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 165
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا صلَّى على الجنازةِ رفع يديهِ في أولِ تكبيرةٍ : زاد ابنُ عباسٍ : ثمَّ لا يعودُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/984
الحُكم
ضعيفضعيف
[كان ابنُ عباسٍ يرفعُ اليدينِ مع التكبيراتِ الأربعِ في صلاةِ الجنازةِ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 148/13
الحُكم
صحيح[ثابت]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى على الجَنازةِ رفعَ يديْه في أولِ تكبيرةٍ : زاد ابنُ عباسٍ : ثم لا يعودُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/984
الحُكم
ضعيففيه ضعيفان
عن ابنِ عباسٍ فيمن تفجَؤهُ [ أي صلاةُ الجنازةِ ] وهو على غيرِ وضوءٍ قال : يتيمَّمُ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد لأبي داود · 304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أنكره يعني عن ابن عباس
أنَّ رجُلًا يقالُ لَهُ أبو الصَّهباءِ كانَ كثيرَ السُّؤالِ لابنِ عبَّاسٍ قالَ : أما علِمتَ أنَّ الرَّجلَ كانَ إذا طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يدخلَ بِها جَعلوها واحِدةً على عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عنهما : بلَى كانَ الرَّجلُ إذا طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يدخلَ بِها جَعلوها واحِدةً علَى عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وصدرًا من إمارةِ عمرَ قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّه عنهُما بلَى كانَ الرَّجُلُ إذا طلق امرأَتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يدخُلَ بها جَعلوها واحِدَةً علَى عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ وصَدرًا مِن إمارَةِ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فلمَّا أن رأى النَّاسَ قد تَتابَعوا فيها قالَ : أجيزوهُنَّ عليهِم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/339
الحُكم
ضعيفرواية ضعيفة
عن ابنِ عبَّاسٍ في الرَّجُلِ تَفجَؤُه الجِنازةُ وهو على غَيرِ وُضوءٍ، قال: «يَتَيَمَّمُ، ويُصَلِّي عليها» .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1677
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به المغيرة بن زياد، وهو أحد ما ينكر عليه
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ: في الرَّجُلِ تَفجَأُهُ الجنازةُ، وَهوَ علَى غيرِ وضوءٍ قالَ: يتيمَّمُ ويُصلِّي علَيها .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/200
الحُكم
صحيح[ورد من طرق أسانيدها صحيحة]

لا مزيد من النتائج