حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن عباس يكره ذبيحة الأغرل ويقول : " لا تجوز شهادته ولا تقبل صلاته " ، قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات
عن عطاء قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يكره أنْ يَتحرَّى شَهرًا، أو يومًا بصَومِه، ويقولُ: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صامَ الأبدَ فلا صامَ. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/87
الحُكم
ضعيفموقوف بسند ضعيف
عن ابنِ عباسٍ كان يَكرهُ البُسرَ وحدَهُ ويقولُ : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَفْدَ عبدِ القيسِ عن المُزَّاءِ فأرْهبَ أن تكونَ البُسرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ، كان يَكرَهُ البُسرَ وَحْدَه، ويَقولُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَفدَ عَبدِ القَيسِ عن المُزَّاءِ، فأَرهَبُ أنْ تَكونَ البُسرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2830
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ كرِهَ ذبيحةَ الأَرغلِ، قالَ : لا تُقبَلُ صلاتُهُ، ولا تَجوزُ شَهادتُهُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهول
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يَكْرَهُ لُحومَ الخَيلِ .
الراوي
نافع بن علقمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/162
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ إِخصاءَ البَهائمِ ويقولُ : لا تَقطعوا نامِيةَ خلقِ اللَّهِ عزَّ وجلَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/24
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف، وروي مرفوعاً
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كانَ يَكرَه الِاشتِراطَ في الحَجِّ، ويَقولُ: أما حَسبُكُم بسُنَّةِ نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ إنَّه لَم يَشتَرِطْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4881
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يَكرَهُ أن ينظرَ في المرآةِ الحَرامُ إلَّا مِن وجَعٍ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : كان عمرُ يدعو ابنَ عبَّاسٍ ويقرِّبهُ ، ويقولُ : إنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم دعاكَ يومًا فمسحَ رأسكَ وتفلَ في فيكَ ، وقال : اللَّهمَّ فقِّههُ في الدِّينِ وعلِّمهُ التَّأويلَ .
الراوي
[عمر بن الخطاب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/279
الحُكم
ضعيفرواه أحمد بإسناد لا بأس به وبعضه في الصحيح
أن ابنَ عباسٍ كان يقرأُ حتى تستأذنوا ويقولُ : أخطأ الكاتبُ .
الراوي
[سعيد بن جبير]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/10
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كان يَكرَهُ بَيعَ الصُّوفِ على ظُهورِ الغَنَمِ، واللَّبَنَ في ضُروعِ الغَنَمِ إلَّا بكَيلٍ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11450
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : يُكْرَهُ الكلامُ في أربعةِ مَواطنَ : في العيدَينِ، والاستِسقاءِ، ويَومِ الجمعةِ .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده يحيى الحماني عن قيس ويحيى بن سلمة أما يحيى بن عبد الحميد الحماني [ذكر من جرحه] وأما قيس فهو ابن الربيع [ذكر من جرحه] ويحيى ابن سلمة بن كهيل [ذكر من جرحه].
عن ابنِ عباسٍ قال : يُكرَه الكلامُ في أربعةِ مواطنَ في العيدَين والاستسقاءِ ويومِ الجمُعةِ . .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف مع ضعف سنده

لا مزيد من النتائج