حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن عباس يلبس الحرير ، فقيل له ، فقال : إنما نهي عن المصمت»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان ابنُ عبَّاسٍ يلبَسُ الحريرَ فقيل له فقال إنَّما نُهِي عنِ المُصمَتِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مالك بن دينار إلا عبد السلام بن حرب تفرد به مسلم بن سلام
كان ابنُ عبَّاسٍ يلبَسُ الحريرَ فقيل له فقال إنَّما نُهِي عنِ المُصمَتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مالك بن دينار إلا عبد السلام بن حرب تفرد به مسلم بن سلام
كان ابنُ عباسٍ يلبسُ الخزَّ فقيل له فقال إنما نُهِيَ عن المصمتِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابنِ عباسٍ قال إنما نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصْمَتِ من الحريرِ فأما العَلَمُ من الحريرِ وسدى الثوبِ فلا بأسَ بهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خصيف بن عبد الرحمن ضعفه غير واحد
عن ابنِ عباسٍ قال : إنما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمتِ من الحريرِ ، فأما العَلَمُ من الحريرِ وسدَى الثوبِ فلا بأسَ [ به ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4055
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "فأما ..."
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالَ: "إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوْبِ المُصمَتِ مِن الحَريرِ، فأمَّا العَلمُ مِن الحَريرِ وسُدى الثَّوْبِ فلا بَأسَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خصيف بن عَبْد الرَّحْمنِ. وقد ضعفه غير واحد
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال إنَّما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الثَّوبِ المُصمَتِ من الحريرِ وأمَّا سدَى الثَّوبِ فلا بأسَ به .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 4/403
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحريرِ المُصمَتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 16/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خصيف بن عبد الرحمن قال النسائي وأحمد ليس بقوي وقال الدارقطني يعتبر به يهم
إنما نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الثوبِ المصمتِ من الحريرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/436
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصْمَتِ مِنَ الحَريرِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فنون اللباس · 227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح الإسناد
إنَّما نَهَى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المُصْمَتِ مِنَ الحريرِ، فأمَّا العَلَمُ مِنَ الحريرِ، وسَدَى الثَّوبِ، فَلا بأسَ بهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/33
الحُكم
صحيح[فيه] خصيف سيء الحفظ، [وله طريق آخر] إسناده صحيح
إنما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ عن الثوبِ المُصمَتِ من الحريرِ ، فأما العَلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ [ به ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4055
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الثَّوبِ المُصمَتِ مِنَ الحَريرِ، فأمَّا العَلَمُ مِنَ الحَريرِ وسُدى الثَّوبِ فلا بَأسَ به .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6780
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
إنما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الثوبِ المُصمَتِ منَ الحَريرِ , فأما العَلَمُ منَ الحَريرِ [ وسَدى ] الثوبِ فلا بأسَ به . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خصيف ضعفه أحمد
إنَّما نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحريرِ فأمَّا العَلَمُ منَ الحريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ بِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 189/1
الحُكم
صحيحفي إسناده خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وقد اختلف فيه

لا مزيد من النتائج