«كان ابن عمر إذا سبق بشيء من الصلاة فإذا سلم الإمام قام يقضي ما فاته ، وإذا لم»· 15 نتيجة

كان الناسُ على عهدِه عليهِ السلامُ إذا سبق الرجلُ ببعضِ صلاتِه سألهم فأومؤوا إليهِ بالذي سبق بهِ فيبدأ ليقضي ما سبق ثم يدخلُ مع القومِ فجاء معاذٌ والقومُ قعودٌ في صلاتهم فقعد فلما فرغ عليهِ الصلاةُ والسلامُ قام فقضى ما كان سبق بهِ فقال عليهِ الصلاةُ والسلامُ قد سنَّ لكم معاذٌ فاقتدوا بهِ إذا جاء أحدكم وقد سُبِقَ بشيٍء من الصلاةِ فليُصلِّ مع الإمامِ بصلاتِه فإذا فرغ الإمامُ فليقضِ ما سُبِقَ بهِ .

كان الناسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا سُبِقَ الرَّجُلُ ببعضِ صَلاتِه سَأَلَهم، فأَوْمَؤوا إليه بالذي سُبِقَ به، فيَبدَأُ فيَقْضي ما سُبِقَ، ثم يدخُلُ مع القومِ، فجاء مُعاذٌ والقومُ قُعودٌ في صَلاتِهم فقَعَدَ، فلما فَرَغَ قامَ قَضى ما كان سُبِقَ به، فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: قد سَنَّ لكم مُعاذٌ فاقْتَدوا به، إذا جاءَ أحدُكم وقد سُبِقَ بشَيءٍ من الصَّلاةِ، فلْيُصَلِّ مع الإمامِ بصَلاتِه، فإذا فَرَغَ الإمامُ، فلْيَقْضِ ما سَبَقَه به. .

حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ، قال: كان الرَّجُلُ إذا سبَق بشيءٍ من الصَّلاةِ سألهم، فأومَؤوا إليه، فبدأ بما فاته، ثمَّ دخل، فجاء معاذٌ فدخل، ثمَّ قضى ما فاته، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهم: اصنَعوا كما صنَع مُعاذٌ. .

كنَّا معَه في سفرٍ فبرزَ لحاجتِه ثمَّ جاءَ فتَوضَّأ ومسحَ بناصيتِه وجانبي عمامتِه ومسحَ علَى خفَّيهِ قالَ وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرَّجلِ من رعيَّتِه فشَهدتُ من رسولِ اللَّهِ أنَّهُ كانَ في سفرٍ فحضرتِ الصَّلاةُ فاحتبسَ عليهمُ النَّبيُّ فأقاموا الصَّلاةَ وقدَّموا ابنَ عوفٍ فصلَّى بِهم فجاءَ رسولُ اللَّهِ فصلَّى خلفَ ابنِ عوفٍ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ فلمَّا سلَّمَ ابنُ عوفٍ قامَ النَّبيُّ فقضى ما سبقَ بِه .

الرجلُ إذا جاء وقد صلى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا من صلاتِه سأل فإذا أُخْبِرَ بشيٍء سبق بهِ صلى الذي سبق بهِ ثم دخل معهم في الصلاةِ فأتى ابنُ مسعودٍ فدخل مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يسأل فلما فرغ عليهِ الصلاةُ والسلامُ قام ابنُ مسعودٍ فقضى ما بقيَ عليهِ فقال عليهِ السلامُ إنَّ ابنَ مسعودٍ قد سنَّ لكم سُنَّةً فاتَّبعوها .

أنَّ جُلوسَ الإمامِ ، على المِنبرِ يقطعُ الصَّلاةَ ، وَكَلامَهُ يقطعُ الكلامَ ، وقالَ: إنَّهم كانوا يتحدَّثونَ حينَ يجلِسُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ على المنبرِ حتَّى يسكُتَ المؤذِّنُ ، فإذا قامَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ على المنبَرِ ، لم يتَكَلَّم أحدٌ حتَّى يَقضيَ خُطبتيهِ كلتَيهما ، ثمَّ إذا نزلَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ المنبرِ وقضى خطبتيهِ ، تَكَلَّموا .

حَديثُ: أُحيلتِ الصَّلاةُ [ثَلاثةَ أحوالٍ، فإن كان الرَّجُلُ إذا دَخَل -يَعني: وهم في الصَّلاةِ- أشاروا إليه، فيُصَلِّي ما فاتَه مِنَ الصَّلاةِ، ثُمَّ يَدخُلُ مَعَ القَومِ، فجاءَ مُعاذٌ والقَومُ يُصَلُّونَ، فأشاروا إليه، فدَخَل مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ، ولم يَنظُرْ إلى إشارَتِهم، فلمَّا انصَرَفوا قامَ يَقضي ما فاتَه، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَنِ الفاعِلُ هذا؟ قالوا: مُعاذٌ، قال: قد سَنَّ لكُم مُعاذٌ سُنَّةً، فخُذوا بها] .

حدَّثَني ثعلبةُ بن أبي مالكٍ أنَّ قعودَ الإمامِ يقطعُ السُّبحةَ , وأنَّ كلامَه يقطعُ الكلامَ , وأنهم كانوا يتحدَّثونَ يومَ الجمعةِ وعمرُ جالسٌ على المنبرِ , فإذا سكت المؤذِّنُ قام عمرُ فلم يتكلَّمْ أحدٌ حتى يقضِيَ الخُطبتَينِ كِلتَيهما فإذا قامتِ الصلاةُ ونزل عمرُ تكلَّموا . .

عن ابنِ عمرَ قال من أدركَ من الجمعةِ ركعةً . . . . فقد أدركها إلا أنهُ يَقضي ما فاتَهُ .

حديثُ رفعِ اليدَينِ إذا قام منَ الركعتَينِ بعدَ التشهُّدِ [يعني حديث: أنَّ ابْنَ عُمَرَ، كانَ إذَا دَخَلَ في الصَّلَاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، ورَفَعَ ذلكَ ابنُ عُمَرَ إلى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .

أنَّ جُلوسَ الإمامِ على المِنبرِ يَقطَعُ الكَلامَ، وكَلامُه يَقطَعُ الكَلامَ، وقال: إنَّهم كانوا يَتحدَّثونَ حين يَجلِسُ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه على المِنبرِ حتى يَسكُتَ المُؤذِّنُ، فإذا قام عُمَرُ على المِنبرِ لم يَتكلَّمْ أحَدٌ حتى يَقضيَ خُطبتَيه كلَيهما، ثُمَّ إذا نَزَلَ عُمَرُ عن المِنبرِ، وقَضى خُطبتَيه تَكلَّموا. .

خصلتانِ لا أسألُ عنهما أحدًا بعدَ ما قَدْ شهِدْتُّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إِنَّا كنَّا معَهُ في سفرٍ فبرَزَ لحاجَتِهِ ، ثُمَّ جاءَ فتوضَّأَ ومَسَحَ بناصيتِهِ وجانِبَيْ عَمَامَتِهِ ، ومسحَ علَى خُفَّيْهِ ، قال : وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرجلِ مع رعيتِهِ وشهِدتُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سفَرٍ ، فحضَرَتِ الصلاةُ ، فاحتُبِسَ عليهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأقامُوا الصلاةَ وقدَّمُوا ابنَ عوفٍ ، فصلَّى بِهم بعضَ الصلاةِ ، وجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فصلَّى خلْفَ ابن عوفٍ ما بَقِيَ منَ الصلاةِ . فلما سلَّمَ ابنُ عوْفٍ قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقضى ما سُبِقَ بِهِ . .

أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا دخلَ في الصَّلاةِ كبَّرَ ، ورفعَ يديهِ ، وإذا رَكَعَ رفعَ يديهِ ، وإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ رفعَ يديهِ ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ رفعَ يديهِ ، ورفعَ ذلِكَ ابنُ عمرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ .

أن ابنَ عمرَ كان إذا دخل في الصلاةِ كبَّرَ ورفعَ يديه، وإذا ركَعَ رفَعَ يديه، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه. رفعَ يديه، وإذا قام مِن الركعتين رفعَ يديه، ورفع ذلك ابنُ عمرَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم. .

أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه، وإذا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيه، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، رَفَعَ يَدَيه، وإذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ رَفَعَ يَدَيه، ورَفَعَ ذلك ابنُ عُمَرَ إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .