«كان ابن عمر جالسا في نفر ، فأرادوا القيام ، فقال رجل : قوموا على اسم الله ،»· 14 نتيجة

كنتُ جالسًا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمر فجاءَ رجلٌ فاستفتاهُ في مسألةٍ ذكَرها فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فمضيتُ معه ثمَّ رجَعتُ إليه فأخبرته بجوابِهِ ، فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عمرَ .

[عن] مُجاهدٍ قال كنَّا جُلوسًا في حَلْقةٍ فيها عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ فجاءنا رجُلٌ فقام علينا فقال أجِيبوا فُلانًا أجِيبوا فُلانًا فكرِهها القومُ كراهيةً شديدةً ونكَس ابنُ عُمَرَ رأسَه فرفَع عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ رأسَه فقال يا ابنَ أخينا أَعْفِنا أَعْفِنا فرفَع ابنُ عُمَرَ رأسَه وقال قوموا بنا ليس فيها عافيةٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه .

عن ابنِ عمرَ قال كنتُ جالسًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَه رجلٌ فسألَه عن الضَّبِّ فقال لستُ بآكلِه ولا مُحرِّمِه .

[عن] طاوُس، يَقول: كُنتُ جالِسًا عِندَ ابنِ عُمَرَ، فجاءَه رجُلٌ، فقال: أنَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ؟ قال: نَعَم. .

عن نَفَرٍ مِن بَني سَلِمةَ، قالوا: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فشَقَّ ثَوبَه فقال: «إنِّي واعَدتُ هَديًا يُشعَرُ اليَومَ». .

كنتُ جالسًا عندَ ابنِ عمرَ وجاءَه رجلٌ يسألُه عن دمِ البراغيثِ ، فقال ابنُ عمرَ : انظُروا إلى هذا يسألُني عن دمِ البراغيثِ وقد قتلوا ابنَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : هما ريحانتايَ منَ الدُّنيا .

كُنْتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وناقتي معقولةٌ بالبابِ إذ دخَل عليه نفرٌ مِن بني تميمٍ فقالوا : يا رسولَ اللهِ جِئْناك لنتفقَّهَ في الدِّينِ ونسألَك عن أوَّلِ هذا الأمرِ ما كان ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( كان اللهُ وليس شيءٌ غيرُه وكان عرشُه على الماءِ ثمَّ كتَب في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ ثمَّ خلَق السَّمواتِ والأرضَ ) قال : فجاء رجُلٌ فقال : يا عِمرانُ أدرِكْ ناقتَك فقدِ انفلتَتْ فإذا السَّرابُ ينقطِعُ دونَها وايمُ اللهِ لَودِدْتُ أنِّي كُنْتُ ترَكْتُها .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم جالسًا في حلقةٍ فأرادَ القيامَ فقامَ غلامٌ فناولَهُ نعلَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: أردتَ رضاءَ ربِّكَ رضيَ اللَّهُ عنك فكان لذلِكَ الغلام نحوًا في المدينةِ حتى استشهِدَ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في حَلْقَةٍ فأرادَ القيامَ فقامَ غُلامٌ فتناوَلَ نَعْلَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أردتَّ رِضَا ربِّكَ رضِيَ اللهُ عنكَ فكان لذلِكَ الغلامِ نَحْوٌ في المدينةِ حتى استُشْهِدَ .

أنَّ سلَمةَ ابنَ الأزرقِ كانَ جالسًا عندَ ابنِ عمرَ بالسُّوقِ فمرَّ بجنازةٍ يُبكَى عليها فعابَ ذلِكَ ابنُ عمرَ وانتَهَرَهُنَّ فقالَ سلمةُ لا تقُلْ ذلِكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فأشهدُ على أبي هُرَيْرةَ لسَمِعتُهُ يقولُ مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجنازةٍ وأَنا معَهُ ومعَهُ عمرُ ونساءٌ يبكينَ عليها فزَبرَهُنَّ عمرُ وانتَهَرَهُنَّ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعْهنَّ يا عمرُ فإنَّ العينَ دامعةٌ والنَّفسَ مصابةٌ والعَهدَ قريبٌ قالوا أنتَ سمعتَهُ يقولُ هذا قالَ نعَم , فقالَ ابنُ عمرَ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ , مرَّتينِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفرٍ من أصحابِهِ ، فجاءَ أعرابيٌّ جائعٌ فأَكَلَهُ بلُقمَتينِ ، فقالَ أما إنَّهُ لو ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ لَكَفاكم ، فإذا أَكَلَ أحدُكُم فليذكُرِ اسمَ اللَّهِ ، فإن نسيَ اسمَ اللَّهِ في أوَّلِهِ ، فليقُل بِسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأكلُ الطَّعامَ في ستَّةِ نفَرٍ من أصحابِه فجاء أعرابيٌّ فأكله بلُقمتَيْن فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّه لو كان ذكر اسمَ اللهِ لكفاكم فإذا أكل أحدُكم طعامًا فليذكُرِ اسمَ اللهِ فإن نَسِي أن يذكُرَ اسمَ اللهِ في أوَّلِه فليقُلْ باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأكُلُ طَعامًا في سِتَّةِ نَفَرٍ مِن أصحابِهِ، فجاءَ أعرابيٌّ فأكَلَه بلُقمتَيْنِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّهُ لو كان ذكَرَ اسمَ اللهِ لكَفاكم، فإذا أكَلَ أحَدُكم طَعامًا فلْيَذكُرِ اسمَ اللهِ، فإنْ نَسيَ أنْ يَذكُرَ اسمَ اللهِ في أوَّلِه، فليَقُلْ: بِسمِ اللهِ أوَّلَه، وآخِرَه. .

كُنتُ جالِسًا عِندَ ابنِ عُمَرَ فجاءَه رَجُلٌ فقال: أيَصلُحُ لي أن أطوفَ بالبَيتِ قَبلَ أن آتيَ المَوقِفَ، فقال: نَعَم، فقال: فإنَّ ابنَ عَبَّاسٍ يقولُ: لا تَطُفْ بالبَيتِ حتَّى تَأتيَ المَوقِفَ، فقال ابنُ عُمَرَ: فقد حَجَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطافَ بالبَيتِ قَبلَ أن يَأتيَ المَوقِفَ، فبِقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَقُّ أن تَأخُذَ أو بقَولِ ابنِ عَبَّاسٍ إن كُنتَ صادِقًا. .