حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن عمر ربما زاد في أذانه : حي على خير العمل»· 14 نتيجة

الترتيب:
[أثر أنَّ ابنَ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه كان يقولُ في الأذانِ:حيَّ على خيرِ العملِ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 260/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظر
أنَّ بلالًا كان لا يُثَوِّبُ إلا في الفجرِ فكان يقولُ في أذانِه حيَّ على الفلاحِ الصلاةُ خيرٌ من النَّومِ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة مدلس
عن ابنِ عمرَ و عليِّ بنِ الحسينِ زينِ العابدِينَ رضِيَ اللهُ عنهما [أنَّهُمَا كانَا يقولَانِ] في الأذانِ : حي على خيرِ العملِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 353/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظر
عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ أنَّ بِلالًا لم يكُنْ يُؤَذِّنْ حتَّى يَنْشَقَّ الفَجْرُ، ولا يُثَوِّبُ إلَّا في الفَجْرِ، وكانَ يقولُ في أذانِه: حَيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، الصَّلاةٌ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، وكانَ آخِرَ أذانِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1139
الحُكم
ضعيفهكذا رواه الحجاج بن أرطاة، لم يقل فيه: أمر النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إياه، وكلاهما ضعيفان
أنَّه كان يُؤذِّنُ للصُّبحِ فيقولُ حيَّ على خيرِ العملِ فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يجعَلَ مكانَها الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ ويترُكَ حيَّ على خيرِ العملِ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الرحمن بن عمار بن سعد وقد ضعفه ابن معين‏ ‏
عن بلالٍ أنَّه كان يُنادي بالصُّبحِ فيقولُ: حيَّ على خيرِ العمَلِ ، فأمَره النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَجعَلَ مَكانَها: الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ ، وترَك حيَّ على خيرِ العمَلِ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه اللفظة لم تثبت عن النبي فيما علم بلال وأبا محذورة
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ التَّأذينُ بـ: حَيَّ على خَيرِ العَمَلِ. .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/60
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن بِلالٍ أنَّهُ كان يؤذنُ للصُّبْحِ فيقولُ حِيَّ على خَيْرِ العَمَلِ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنْ يَجْعَلَ مكانَها الصَّلاةُ خيرٌ مِنَ النَّوْمِ وتَرْكَ حِيَّ على خَيْرِ العَمَلِ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/205
الحُكم
ضعيففي إسناده عبد الرحمن بن عمار بن سعد وهو ضعيف
عن علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنه أنه كان يقولُ في الأذانِ : حيَّ على خيرِ العملِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 260/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أساس له من الصحة
عن ابنِ عمرَ وأبي أمامةَ بنِ سَهلِ بن حُنَيفٍ : أنَّهم كانوا يقولونَ في أذانِهِم حيَّ على العمَلِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح عنهم ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
اجعلْ في آخرِ أذانِك حيَّ على خيرِ العملِ .
الراوي
أبو محذورة سمرة بن معير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بكر الكوفي الرافضي الكذاب
عن ابن عمر قال : كان الأذانُ بعد حَيِّ على الفلاحِ الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتين .
الراوي
نافع
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/18
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أحاديثُ التَّثويبِ [حديث بلال: لا تُثَوِّبَنَّ فِي شيءٍ مِنَ الصلَوَاتِ إلَّا في صلاةِ الفجرِ] [وحديث أبي محذورة: كنتُ أؤذِّنُ لِرَسولِ اللَّهِ، وَكُنتُ أقولُ في أذانِ الفَجرِ الأوَّلِ: حيَّ على الفَلاحِ . الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ. الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ. اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ. لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ] [وحديث أنس: عَن أنسٍ قالَ: منَ السَّنةِ إذا قالَ المؤذِّنُ في أذانِ الفَجرِ: حيَّ على الفَلاحِ قالَ: الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ] [وحديث ابن عمر: عن ابن عمر قال:كانَ في الأذانِ الأوَّلِ بعدَ الفلاحِ: الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ، الصَّلاةُ خيرٌ مِنَ النَّومِ] .
الراوي
[بلال بن رباح وأبو محذورة سمرة بن معير وأنس بن مالك وعبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 179/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تخلو من مقال [إلا أنها] بمجموعها يلحق الحديث بالحجة والاستدلال
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «حيَّ على خيرِ العَمَلِ» .
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الحفاظ: لم يثبت

لا مزيد من النتائج