حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن عمر لا يستنجي بالماء ، كنت آتيه بحجارة من الحرة فإذا امتلأت خرجت بها»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عمرَ كان لا يَستنجي بالماءِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/302
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ كانَ لا يستَنجي بالماءِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 1/196
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد صحيحة
أن ابنَ عمرَ كانَ لا يَسْتَنْجِي بالماءِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/122
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان لا يَستَنجي بالماءِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 1/239
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يستنجي بالماءِ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 5/22
الحُكم
صحيحثابت
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدخُلُ الخَلاءَ، فأحمِلُ أنا وغلامٌ إداوةً من ماءٍ وعَنَزَةً، يَستَنجي بالماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 152
الحُكم
صحيح[صحيح]
يُجاءُ بالرَّجلِ يومَ القيامةِ ، فيُلْقى في النَّارِ ، فتَنْدلِقُ أقْتابُه ، فيدُورُ بها كما يدورُ الِحمارُ بِرحاهُ ، فتجتمِعُ أهلُ النَّارِ عليِه ، فيقولُون : يا فلانُ ما شأنُك ؟ ألستَ كُنتَ تأمرُ بالمعروفِ ، و تَنْهى عن المُنكرِ ؟ فيقولُ : كنتُ آمرُكُم بالمعروفِ و لا آتِيِه ، و أنهاكُم عن الشَّرِّ و آتِيِه .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 124
الحُكم
صحيحصحيح
قال ابنُ عمرَ لغلامِهِ نافعٍ لما رآهُ يصلِّي حاسِرًا : أرأيتَ لو خرجتَ إلى النَّاسِ ، كنتَ تخرجُ هكذا ؟ قال : لا . قال : فاللَّهُ أحقُّ مَن يُتجمَّلُ لهُ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
حجاب المرأة · 28
الحُكم
صحيحلم أره بهذا اللفظ فيما وقفت عليه من طرقه، وهو في صحيح أبي داود دون ذكر الحسر
أنَّ أبا هُرَيرَةَ مرَّ بناحيةِ الحَرَّةِ ، فإذا إنسانٌ يحملُ لبنًا يبيعُهُ ، فنظرَ إليهِ أبو هُرَيرَةَ ، فإذا هوَ قد خلطَهُ بالماءِ ! فقال أبو هُرَيرَةَ : كيفَ بكَ إذ قيلَ لكَ يومَ القيامةِ : خلِّصِ الماءَ مِن اللبنِ ؟ ! .
الراوي
صفوان بن سليم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1092
الحُكم
ضعيفضعيف موقوف
عن أبي هريرةَ أنَّه مرَّ بناحيةِ الحرَّةِ فإذا إنسانٌ يحملُ لبنًا يبيعُه فنظرَ إليهِ أبو هريرةَ فإذا هو قد خلطَه بالماءِ ، فقال أبو هريرةَ : كيف بك إذا قِيلَ لك يومَ القيامةِ خلِّصِ الماءَ من اللبنِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أنَّ أبا هريرةَ رضِي اللهُ عنه مرَّ بناحيةِ الحَرَّةِ فإذا إنسانٌ يحمِلُ لبنًا يبيعُه فنظر إليه أبو هريرةَ فإذا هو قد خلطه بالماءِ فقال له أبو هريرةَ كيف بك إذا قيل لك يومَ القيامةِ خلِّصِ الماءَ من اللَّبنِ .
الراوي
صفوان بن سليم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
كان له مِلحَفةٌ مَصبوغةٌ بالوَرسِ والزَّعفرانِ يَدورُ بها على نِسائِه، فإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتها بالماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 179
الحُكم
ضعيففيه محمد بن ليث قال الذهبي: لا يعرف، ومؤمل بن إسماعيل قال البخاري: منكر الحديث، وعمارة بن زاذان ضعفه الدارقطني وغيره
كان له مِلحَفةٌ مصبوغةٌ بالوَرْسِ والزَّعْفرانِ، يدُورُ بها على نسائِه، فإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/484
الحُكم
ضعيففيه محمد بن ليث قال الذهبي: لا يعرف، ونوفل بن إسماعيل قال الذهبي: منكر الحديث وعمارة بن زاذان ضعفه الدارقطني وغيره

لا مزيد من النتائج