«كان ابن عمر يجمع بين السورتين في الركعة الواحدة ، من صلاة المغرب»· 16 نتيجة

كانَ ابنُ عمرَ رضي اللَّه عنهما يجمعُ بينَ السُّورتينِ في الرَّكعةِ الواحدةِ من صلاةِ المغربِ

كانَ ابنُ عمرَ رضي اللَّه عنهما يجمعُ بينَ السُّورتينِ في الرَّكعةِ الواحدةِ من صلاةِ المغربِ .

أنَّ ابنَ عُمَرَ رضِي اللهُ عنهما كان يقرَأُ أحيانًا بالسُّورتَيْنِ والثَّلاثِ في الرَّكعةِ الواحدةِ مِن المُفصَّلِ في صلاةِ الفَريضةِ. .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا صلَّى وحدَه يقرَأُ في الأربَعِ جميعًا في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ وسُورةٍ، وكان يقرَأُ أحيانًا بالسُّورتينِ والثلاثِ في الركعةِ الواحدةِ، في صلاةِ الفريضةِ. .

عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان يَجمَعُ بين الصَّلاتَينِ: المَغرِبِ والعشاءِ إذا غابَ الشَّفَقُ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَجمَعُ بينَهما إذا جَدَّ به السَّيرُ. .

أعطُوا كلَّ سورةٍ حقَّها من الرُّكُوعِ ، فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمْ يجمعْ من القُرآنِ إلَّا عِشرينَ سُورةً من المُفصَّلِ . يعني : أنَّهُ كان يجمعُ بين السُّورتيْنِ في ركعةٍ وأكثرَ .

يجمَعُ بَيْنَ صلاةِ الظُّهرِ والعَصْرِ إذا كان على ظَهرِ مَسيرٍ، ويجمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ .

حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجمَعُ بَيْنَ صلاةِ الظُّهرِ [إذَا كانَ علَى ظَهْرِ سَيْرٍ ويَجْمَعُ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ.] .

حديث ابنِ عباسٍ الذي فيهِ التصريحُ بتقييدِ الجمعِ بمَا إذا كانَ على ظهرِ السَّيرِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجْمَعُ بيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ والعَصْرِ، إذَا كانَ علَى ظَهْرِ سَيْرٍ ويَجْمَعُ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ.] .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ بينَ صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ، إذا كان على ظَهرِ سَيرٍ، ويَجمَعُ بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ. .

كانَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ يجمعُ بينَ صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ إذا كانَ على ظَهرِ مَسيرٍ ويجمَعُ بين المغرِبِ والعِشاءِ .

«كُنْتُ عِنْدَ أنَسٍ فصلَّى بهم صَلاةَ الظُّهْرِ، فأسْمَعَهم قِراءتَه في الرَّكْعةِ الأُولى، فلمَّا مَضى صَلاتَه أقْبَلَ إليهم بوَجْهِه، فقالَ: عَمْدًا أسْمَعْتُكم قِراءتي هاتَينِ السُّورتَينِ، إنِّي صَلَّيتُ معَ رَسولِ اللهِ صَلاةَ الظُّهْرِ فقَرَأَ هاتَينِ السُّورتَينِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}». .

حديث ابنِ عبَّاسٍ في الجَمع بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، وبينَ المغربِ والعشاءِ [يعني حديث: ألَا أُخبِرُكُمْ عَنْ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفرِ؟ كانَ إذا زالَتِ الشَّمسُ وهُوَ في منزلِهِ، جمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعصرِ في الزَّوالِ، وإذا سافَرَ قَبلَ أنْ تزولَ الشَّمسُ، أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمَعَ بَينَها وبَينَ العصرِ في وقتِ العصرِ. قالَ: وأحسَبُهُ قالَ في المغرِبِ والعِشاءِ مِثلَ ذلِكَ.] .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ إذا جَدَّ به السَّيرُ. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ بينَ صَلاةِ المَغرِبِ والعِشاءِ في السَّفَرِ، وتابَعَه عَليُّ بنُ المُبارَكِ، وحَربٌ، عن يَحيى، عن حَفصٍ، عن أنَسٍ: جَمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أنَّهُ كانَ في سفرِهِ إلى تَبوكَ يجمعُ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وبينَ المغرِبِ والعِشاءِ .