حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن عمر يجمع نعاله من السنة فيقلدها بدنه ، فإذا عجزت اشترى نعالا جددا فقلدها»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عمرَ أنَّهُ كانَ يَكسو بدنَهُ القباطيَّ والحبراتِ يومَ يقلِّدُها فإذا كانَ يومُ النَّحرِ نزعَها ثمَّ أرسلَ بِها إلى شيبةَ بنِ عثمانَ فناطَها على الْكعبةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/536
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرجتُ مع جدةٍ لي، عليها مَشيٌ، حتى إذا كنا ببعضِ الطريقِ عجزتْ، فأرسلتْ مولى لها إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ يسأله، فخرجتُ معه فسأل ابنَ عمرَ، فقال : مُرْها فلْتركبْ، ثم لتمشيَ من حيث عجزَتْ .
الراوي
عروة بن أذينة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق وليس في رواتها معروف بالكذب
حَديثٌ رَواه أبو داودَ، عن شُعْبةَ، عن أبي عَقيلٍ، قالَ: سَمِعْتُ أبا الخَصيبِ يُحدِّثُ: أنَّه سَألَ ابنَ عُمَرَ عن رَجُلٍ أَهْدى بَدَنةً، فضَلَّتْ، ثُمَّ اشْتَرى مَكانَها، فنَحَرَها، ثُمَّ وَجَدَ الأُولى؟ قالَ: يَنحَرْهما جَميعًا؟ .
الراوي
أبو عقيل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1597
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو عَقيلُ بنُ طَلْحةَ، عن أبي الخَصيبِ، عن ابنِ عُمَرَ.
عنِ ابنِ عُمرَ أنَّ مكاتَبَةً لهُ عجزَتْ عن نَجمْ فردَّها .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
حديثُ ابنِ عمرَ أنَّ مُكاتبةً لَهُ عجزت عن نجمٍ فردَّها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا
لبِس حُذَيفةُ ثيابًا جُددًا فقال : الحمدُ للهِ الَّذي وارى عَورتي وجمَّلني في عبادِه ثمَّ قال كان رسولُ اللهِ إذا لبِس ثيابًا جُددًا قال مِثْلَ ذلكَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن حذيفة إلا بهذا الإسناد تفرد به زيد
لبس حذيفةُ ثيابًا جددًا فقال الحمدُ الذي وارَى عورَتي وجَمَّلني في عبادِه ثم قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لبس ثيابًا جددًا قال مثلَ ذلك .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو داود الأعمى وهو متروك
كان ابنُ عُمَرَ لا يَشُقُّ جِلالَ بُدنِه، ولا يُجَلِّلُها حتى يَغدوَ مِن مِنًى إلى عَرَفةَ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 188
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يُجمِّعُ في اللَّيلةِ المطيرةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/90
الحُكم
ضعيفروي عن ابن عمر – مرفوعاً -، ولا يصح رفعه
كانَ ابنُ عمرَ رضي اللَّه عنهما يجمعُ بينَ السُّورتينِ في الرَّكعةِ الواحدةِ من صلاةِ المغربِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/452
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
[ أنَّ ] ابنَ عُمرَ كان إذا اشترى شيئًا يعجِبُهُ مشى خُطُواتٍ ليلزَمَ البيعُ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1312
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُجلِّلُ بُدنَه القَباطيَّ، والأنماطَ، والحُلَلَ، ثم يَبعَثُ بها إلى الكَعبةِ، فيَكسوها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 188
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان إذا لبِس ثِيابًا جُدُدًا قال : الحمدُ للهِ الذي وارَى عَورَتي، وجمَّلَني في عِبادِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو داود الأعمى، واسمه نفيع بن الحارث، وهو متروك
خرجتُ مع جدةٍ لي عليها مشيٌّ إلى بيتِ اللهِ حتى إذا كانت ببعضِ الطريقِ عجزتْ فسألتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فقال عبدُ الله بنُ عمرَ: مُرْها فلتركبْ ثم تمشي – وفي روايةٍ: ثم لتمشِ من حيث عجزتْ .
الراوي
عروة بن أذينة
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 5/461
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا اشترى جاريةً كشفَ عن ساقِها ووضع يدَه بين ثدْيَيها وعلى عجُزِها وكأنه كان يضعُها عليها من وراءِ الثِّيابِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج