حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب ، فإن طال وضع رأسه في حجري»· 9 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عمرَ رضِي اللَّهُ عنهُما كانَ يحتبي يومَ الجمُعةِ , والإمامُ يخطُبُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/788
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عمرَ كان يحتَبي يومَ الجُمعةِ والإمامُ يخطُبُ وربَّما نعَس حتَّى يضرِبَ بجبهتِه حَبْوتَه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/496
الحُكم
صحيحثابت من طريق صحيحة
أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَحتَبي يومَ الجمُعةِ، والإمامُ يَخطُبُ، ورُبَّما نَعَس حتَّى يضرِبَ بجَبهتِهِ حِبْوتِهِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 344
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يحتبي يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ .
المحدِّث
الإمام مالك
المصدر
الاستذكار · 2/54
الحُكم
صحيحصحيح
كان ابنُ عُمَرَ يَقولُ للرَّجُلِ إذا نَعَسَ يَومَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ: أن يَتَحَوَّلَ مِنه .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6630
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح [من المرفوع]
قالَ ابنُ عمرَ: يقولُ للرجلِ إذا نَعِسَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ أن يتحوَّلَ منه .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمشهور عن ابن عمر من قوله، وروي من وجه آخر
نهى عن الحُبْوَةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/583
الحُكم
صحيححسن
نهى عن الحبرةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 428
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْرِيِّ ، دخلَ يومَ الجمعةِ ، ومَرْوانُ يَخطُبُ ، فقامَ يُصلِّي ، فجاء الحَرَسُ لِيُجلِسُوهُ ، فأبَى حتى صلَّى ، فلمَّا انْصرَفَ أتينَاه فقُلْنا : رَحِمَكَ اللهُ ، إنْ كادُوا لَيقَعُوا بِكَ ، فقال : ما كنتُ لأتُركُهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم ، ثُم ذكر أنَّ رجُلًا جاء يومَ الجمعةِ ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبُّي يَخطُبُ يومَ الجمعةِ ، فأمَرَهُ فصلَّى ركعتينِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم يخطُبُ.] حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: جَاءَ رَجُلٌ والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: أصَلَّيْتَ يا فُلَانُ؟ قالَ: لَا، قالَ: قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري ، وجابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/438
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج