حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن عمر يكره أن يأكل الصيد ، وإن أدخل ذلك مكة مذبوحا»· 12 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ ؛ أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ للمُحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصَّيدِ على كلِّ حالٍ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/739
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُهديَ إلى ابنِ عمرَ ظبيًا مذبوحةً بمكةَ فلم يقبَلْها ، وكان ابنُ عمرَ يكرهُ للمحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصيدِ على كلِّ حالٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/250
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في الصيدِ يأكلُ منهُ كلبُ الصيد : كُلْ وإن أكلَ منهُ الكلبُ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
النووي
المصدر
شرح مسلم للنووي · 13/75
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قال في صَدَقةِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه: ليس على الوليِّ جُناحٌ أن يَأكُلَ ويُؤكِلَ صَديقًا له غيرَ مُتَأثِّلٍ مالًا. فكان ابنُ عُمَرَ هو يَلي صَدَقةَ عُمَرَ، يُهدي لناسٍ مِن أهلِ مَكَّةَ كان يَنزِلُ عليهم. .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2313
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان يَكرَهُ أن يأكُلَ الضَّبَّ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 244
الحُكم
ضعيففيه شعيب بن أيوب أورده الذهبي في الذيل ووثقه الدارقطني وقال أبو داود: إنِّي لأخاف الله في الرواية عن شعيب
كان يَكرَهُ أن يأكُلَ الضَّبَّ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شعيب بن أيوب أورده الذهبي في الذيل ووثقه الدارقطني وقال أبو داود إني لأخاف الله في الرواية عن شعيب
رَأى عبدُ اللهِ بنُ المُغَفَّلِ رَجُلًا مِن أصحابِه يَخذِفُ، فقال له: لا تَخذِفْ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَهُ، أو قال، يَنهى عَنِ الخَذفِ؛ فإنَّه لا يُصطادُ به الصَّيدُ، ولا يُنكَأُ به العَدوُّ، ولَكِنَّه يَكسِرُ السِّنَّ، ويَفقَأُ العَينَ، ثُمَّ رَآهُ بَعدَ ذلك يَخذِفُ، فقال له: أُخبِرُكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَهُ أو يَنهى عَنِ الخَذفِ، ثُمَّ أراكَ تَخذِفُ، لا أُكَلِّمُكَ كَلِمةً كَذا وكَذا! وفي روايةٍ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذفِ. قال ابنُ جَعفَرٍ في حَديثِه: وقال: إنَّه لا يَنكَأُ العَدوَّ، ولا يَقتُلُ الصَّيدَ، ولَكِنَّه يَكسِرُ السِّنَّ، ويَفقَأُ العَينَ. وقال ابنُ مَهديٍّ: إنَّها لا تَنكَأُ العَدوَّ، ولم يَذكُرْ: تَفقَأُ العَينَ. .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1954
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن ابن عمر كان يهجع هجعة بًالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2012
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ ابنَ عُمرَ كان يَهجَعُ هَجعةً بالبَطحاءِ، ثم يدخُلُ مَكَّةَ، ويزعُمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلكَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2012
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يكرهُ أن يُسقَى البهائمُ الخمرَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/1963
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه بعض الضعفاء بإسناده عن عبيد الله وليس بشيء
عن ابنِ عمرَ أنه كان يأتِي شجرةً بينَ مكةَ والمدينةِ فيقيلُ تحتَها ويخبرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعلُ ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يكرهُ لحمَ ما يأكلُ المَيتةَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن هذا الوجه غريب

لا مزيد من النتائج