حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ابن مسعود يقرأ القرآن في ثلاث ، وما يستعين من النهار إلا قليلا»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه كان يقرأُ القرآنَ في رمضانَ في ثلاثٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 255
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ يقرأُ القرآنَ في ثلاثٍ وقلَّما يأخذُ منهُ بالنَّهارِ .
الراوي
[أبو عبيدة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/272
الحُكم
صحيح[روي] من طريقين رجال أحدهما رجال الصحيح
عنِ ابنِ مسعودٍ أنه كان يحكُّ المُعوِّذتَينِ في المُصحفِ يقولُ لا تَخلِطوا القرآنَ بما ليس منه إنهما ليستا من كتابِ اللهِ إنما أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُتعوَّذَ بهما وكان ابنُ مسعودٍ لا يقرأُ بهما .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 5/755
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق
عن ابنِ مَسعودٍ: وِترُ اللَّيلِ ثلاثٌ كوِترِ النَّهارِ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/442
الحُكم
صحيحصحيح وإنما ضعفوا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
كان لا يَقرأُ القُرآنَ في أقَلِّ من ثلاثٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4866
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ مَسعودٍ: اقْرَؤوا القُرآنَ في سَبعٍ، ولا تَقرُؤوهُ في أقلَّ من ثلاثٍ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/484
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ مسعودٍ : اقرأوا القرآنَ في سبعٍ ولا تقرأوه في أقلَّ من ثلاثٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/714
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من قرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ فهوَ راجزٌ .
الراوي
[أبو عبيدة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/272
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏
سئل ابن عباس أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ فقال: لا فقيل له: فلعله كان يقرأ في نفسه؟ فقال خمساً: هذه شر من الأولى كان عبداً مأموراً بلغ ما أرسل به وما اختص دون الناس بشيء إلا ثلاث خصال: أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزي الحمار على الفرس. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/368
الحُكم
صحيحمسند صحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ لا يقرأُ خلفَ الإمامِ وكانَ إبراهيمُ يأخذُ بِهِ وكانَ ابنُ مسعودٍ إذا كانَ إمامًا قرأَ في الرَّكعتينِ الأوليينِ ولا يقرأُ في الأخريينِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإبراهيم لم يدرك ابن مسعود
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وهو يَقرأُ حرفًا حرفًا، فقالَ: «مَنْ سَرَّهُ أنْ يَقرأَ القرآنَ غضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقرأْهُ على قِراءةِ ابنِ مَسْعودٍ». .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2935
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
«أنَّ ابنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه كان لا يَقرَأُ خَلفَ الإمامِ إلَّا أن يَكونَ الإمامُ لا يَقرَأُ». .
الراوي
علقمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه: أبي حمزة الأعور الكوفي غير محتج به عند أهل العلم بالحديث]

لا مزيد من النتائج