«كان الأسود يتمسح بالمنديل»· 15 نتيجة

إذا وقَعَت لُقمةُ أحَدِكُم فليَأخُذْها فليُمِطْ ما كانَ بها مِن أذًى وليَأكُلْها، ولا يَدَعْها للشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ يَدَه بالمِنديلِ حتَّى يَلعَقَ أصابِعَه؛ فإنَّه لا يَدري في أيِّ طَعامِه البَرَكةُ. وفي حَديثِهما: "ولا يَمسَحْ يَدَه بالمِنديلِ حتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها" وما بَعدَه. .

كانَ عمرُ رضِيَ الله عنه إذا بَالَ قالَ: نَاوِلْنِي شيئًا أستنجِي بِهِ ، قالَ: فأُنَاوِلُه العُودَ والحَجَرَ ، أو يأتِي حائِطًا يتمسَّحُ بِهِ ، أو يمَسُّ الأرضَ ، ولَمْ يكُنْ يَغْسِلُهُ .

كانَ عمرُ بنُ الخطابِ - رضِي اللهُ عنه - إذَا بالَ قالَ : ناولنِي شيئًا أستنجي بِهِ ، فأناولُه العودَ والحجرَ ، أو يأتي حائطًا يتمسحُ بِهِ ، أو يمسُّه الأرضَ ، ولمْ يكنْ يغسلُه .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُتَمَسَّحَ بعَظمٍ أو ببَعرٍ. .

«إذا سَقَطَتِ اللُّقمةُ مِن يَدِ أحَدِكُم، فليُمِطْ ما كان عليها مِنَ الأذى، ولا يَدَعْها للشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ يَدَه بالمِنديلِ، وليَلعَقْ أصابِعَه؛ فإنَّه لا يَدري في أيِّ طَعامِه البَرَكةُ» .

إذا أكل أحَدُكم فلا يمسحَنَّ يَدَه بالمنديلِ حتى يَلعَقَها، أو يُلعِقَها .

إذا أَكلَ أحدُكم فلا يمسحَنَّ يدَه بالمنديلِ حتَّى يلعقَها أو يلعقَها .

"إذا أكَلَ أحَدُكم فلا يَمسَحَنَّ يَدَه بالمِنْديلِ حتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها". .

إذا أكل أحدكم فلا يمسح يدَهُ بالمنديلِ حتى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها .

إذا أَكلَ أحدُكم فلاَ يمسحنَّ يدَهُ بالمنديلِ حتَّى يلعَقَها ، أو يُلعقَها .

إذا أكَلَ أَحدُكم، فلا يَمسَحْ يَدَه بالمِنديلِ، حتى يَلعَقَها أو يُلعِقَها. .

إذا سقَطَتْ لُقمةُ أحَدِكم، فلْيُمِطْ ما كان بها من أذًى، ثُم لِيأكُلْها، ولا يَدَعْها للشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ أحَدُكم يَدَه بالمِنديلِ، حتى يَلعَقَ أصابِعَه أو يُلعِقَها؛ فإنَّه لا يَدْري في أيِّ طعامِه البَرَكةُ. .

لا يُمسِكَنَّ أحَدُكُم ذَكَرَه بيَمينِه وهو يَبولُ، ولا يَتَمَسَّحْ مِنَ الخَلاءِ بيَمينِه، ولا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ. .

لا يُمْسِكَنَّ أحدُكمْ ذكَرَهُ بيمينِه وهوَ يَبولُ ، ولا يَتمَسَّحْ من الخلاءِ بيمينِه ، ولا يَتَنَفَّضُ في الإناءِ .

عن جابرِ بنِ عبدِ الله أنه كرِهَه - يعني : المسحَ على الوجهِ بالمِنديلِ .