«كان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي ، ثم يركب فيخطب»· 14 نتيجة

كيف كان ابنُ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - يصنعُ يومَ العيدِ ؟ قال : كان يشهدُ صلاةَ الفجرِ مع الإمامِ , ثم يرجِعُ إلى بيتِه فيغتسِلُ غُسلَه منَ الجنابةِ ، ويَلبَسُ أحسنَ ثيابِه ، ويتطيَّبُ بأحسنِ ما عندَه ، ثم يخرُجُ حتى يأتيَ المُصلَّى فيجلِسُ فيه حتى يجيءَ الإمامُ ، فإذا جاء الإمامُ صلَّى معه ، ثم يرجِعُ فيدخُلُ مسجدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فيصلِّي فيه ركعتينِ ، ثم يأتي بيتَه .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خَرَجَ يَومَ العيدِ أمَرَ بالحَربةِ، فتوضَعُ بينَ يَدَيه، فيُصَلِّي إليها والنَّاسُ وراءَه، وكان يَفعَلُ ذلك في السَّفَرِ، فمِن ثَمَّ اتَّخَذَها الأُمَراءُ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا خَرَجَ يَومَ العيدِ أمَرَ بالحَربةِ فتوضَعُ بينَ يَدَيه، فيُصَلِّي إليها. والنَّاسُ وراءَه. وكانَ يَفعَلُ ذلك في السَّفَرِ؛ فمِن ثَمَّ اتَّخَذَها الأُمَراءُ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد أمر بًالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الأمراء .

أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يخرُجُ يومَ العيدِ فيصلِّي رَكعتينِ ، ثمَّ يخطُبُ فيأمرُ بالصَّدقةِ فيَكونُ أَكثرَ من يتصدَّقُ النِّساءُ فإن كانت لَهُ حاجةٌ أو أرادَ أن يبعثَ بعثًا ، تَكلَّمَ وإلَّا رجعَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا خَرَجَ يَومَ العيدِ يَأمُرُ بالحَربةِ فتوضَعُ بَينَ يَدَيه، فيُصَلِّي إليها، والنَّاسُ وراءَه، وكانَ يَفعَلُ ذلك في السَّفَرِ، فمِن ثَمَّ اتَّخَذَها الأُمَراءُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا خرج يومَ العيدِ فأوَّلُّ شيءٍ يَبْدَأُ به الصلاةُ .

أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه كان يخرجُ يومَ العيدِ ويستخلِفُ على ضَعَفةِ النَّاسِ أبا مسعودٍ البدريَّ فيُصلِّيَ بهم .

مَن غَسَّلَ يَومَ الجُمُعةِ واغتَسَلَ، ثم بَكَّرَ وابتَكَرَ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا مِنَ الإمامِ فاستَمَعَ ولم يَلْغُ، كان له بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سَنةٍ، أجْرُ صيامِها وقيامِها. .

مَنْ غَسَّل يومَ الجمُعةِ واغتَسَل، ثم بكَّر وابتَكَر، ومَشى ولم يركَبْ، ودنا من الإمامِ، فاستَمَع ولم يَلغُ، كان له بكلِّ خُطوَةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها .

من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل , ثمَّ بكَّر وابتكر , ومشَى ولم يركَبْ ودنا من الإمامِ فاستمَعْ ولم يلغُ , كان له بكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها .

مَن غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعةِ واغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وابْتَكَرَ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا مِن الإمامِ فاسْتَمَعَ ولم يَلْغُ؛ كانَ له بكلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سَنَةٍ، أجْرُ صِيامِها وقِيامِها. .

من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها .

"مَن غسَّلَ يومَ الجمُعةِ واغتَسَلَ، ثم بكَّرَ وابتَكَرَ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا منَ الإمامِ، فاستَمَعَ ولم يَلغُ، كان له بكلِّ خُطوةٍ عَملُ سَنةٍ أجْرُ صيامِها وقيامِها". .