حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان الحسن يؤذن المؤذن العصر ، فلا يصلي حتى يصلي العصر»· 13 نتيجة

الترتيب:
يُصبح الرجلُ محرمًا يوم الجمعةِ ، فلا يحلُّ حتى يصلي ، فإذا جلس في مَكانهِ حتى يُصلي العصرَ رجعَ بحجةٍ وعمرةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/358
الحُكم
ضعيفمنكر، لا يصح
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجَهِّزُ بعثًا ولم يَكن عندَه ظَهرٌ منَ الصَّدقةِ فجلسَ يقسِمُ بينَهم فحبسوهُ حتَّى أرهقوا العصرَ وَكانَ يصلِّي قبلَ العصرِ رَكعتينِ وما شاءَ اللَّهُ فصلَّى العصرَ ثمَّ رجعَ فصلَّى ما كانَ يصلِّي قبلَها وَكانَ إذا صلَّى الصَّلاةَ أو فعلَ شيئًا أحبَّ أن يداوِمَ عليهِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حنظلة السدوسي ضعفه أحمد وابن معين ووثقه ابن حبان
كان يُصلِّي الهجيرَ ، ثم يُصلِّي بعدها ركعتيْنِ ، ثم يُصلِّي العصرَ ، ثم يُصلِّي بعدها ركعتيْنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3488
الحُكم
صحيحإسناده عزيز صحيح رجاله ثقات
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يُجَهِّزُ بعثًا، ولم يَكُنْ عندَه ظهرٌ، فجاءه ظهرٌ مِن الصدقةِ، فجَعَلَ يُقْسِمُه بينهم فحَبَسَوه حتى أَرْهَقَ العصرَ، وكان يُصَلِّي قبلَ العصرِ ركعتين، أو ما شاءَ اللهُ، فصلَّى العصرَ، ثم رَجَعَ فصلَّى ما كان يُصلِّي قبلَها، وكان إذا صلَّى صلاةً أو فعَلَ شيئًا يُحِبُّ أن يُداوَمَ عليه. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/34
الحُكم
ضعيففي إسناده حنظلة السدوسي وهو ضعيف
عنِ ابنِ عمرَ قالَ: يصلِّي الظُّهرَ ثمَّ يصلِّي العصرَ في الرَّجلِ يصلِّي الظُّهرَ خلفَ إمامٍ يصلِّي العَصرَ] .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/293
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجهز بعثًا ولم يكن عنده ظَهْر من الصدقة فجاءه ظَهْر من الصدقة فجعل يقسمه بينهم، فحبسوه حتى أزهق العصر، وكان يصلي قبل العصر ركعتين أو ما شاء الله، فصلى العصر ثم رجع فصلى ما كان يصلي قبلها، وكان إذا صلى صلاة أو فعل شيئًا يحب أن يداوم عليه .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 443/1
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سألتُ عائشةَ عن صلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف كان يُصلِّي قالت كان يصلَّي الهجيرَ ثم يُصلِّي بعدها ركعتَينِ ثم يصلَّي العصرَ ثم يُصلِّي بعدها ركعتَينِ فقلتُ فقد كان عمرُ يضرب عليها وينهى عنهما فقالت قد كان عمرُ يُصلِّيهما وقد علم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّيهما ولكنَّ قومَك أهلَ الدِّينِ قومٌ طِغامٌ يُصلُّونَ الظهرَ ثم يصلونَ ما بين الظهرِ والعصرِ ويصلون العصرَ ثم يصلونَ بين العصرِ والمغربِ فضربَهم عمرُ وقد أحسنَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/1013
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ كان يُصلِّي فقالت كان يُصلِّي الهجيرَ ثم يُصلِّي بعدَها ركعتينِ ثم يُصلِّي العصرَ ثم يُصلِّي بعدَها ركعتينِ قلتُ فقد كان عمرُ يضربُ عليهما ويَنهى عنهما فقالت كان عمرُ رضي اللهُ عنه يُصلِّيهما وقد علمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّيهما ولكن قومَكَ أهلُ اليمنِ قومٌ طُغامٌ يُصلُّونَ الظهرَ ثم يُصلُّونَ ما بينَ الظهرِ والعصرِ ويُصلُّونَ العصرَ ثم يُصلُّونَ ما بينَ العصرِ والمغربِ فضربهم عمرُ وقد أحسنَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1426
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عزيز
«كانَ يُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ رَكْعتَينِ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّه كان يصَلِّي قبل العَصرِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الصلاة وحكم تاركها · 166
الحُكم
صحيحلم ينقل فيه حديث صحيح
كان يُصلِّي قبلَ العصرِ ركعتينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
رياض الصالحين · 1128
الحُكم
ضعيفشاذ بلفظ ركعتين والمحفوظ بلفظ أربع ركعات
كان يُصلِّي قبل العصرِ ركعتَينِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/582
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عاصم بن ضمرة قال المنذري: وثقه ابن معين وضعفه غيره
كان يُصلِّي قبلَ العصرِ ركعتينِ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
رياض الصالحين · 1128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بلفظ ركعتين والمحفوظ بلفظ أربع ركعات

لا مزيد من النتائج