حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ، ثم شكوهن إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله»· 12 نتيجة

الترتيب:
كان الرِّجالُ نُهوا عنْ ضَرْبِ النِّساءِ، ثُمَّ شَكوهُنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَلَّى بيْنَهم وبيْنَ ضَربِهِنَّ، ثُمَّ قالَ: لقد أَطافَ اللَّيلةَ بآلِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعونَ امرأةً كُلُّهُنَّ قد ضُرِبتْ. قالَ يَحيى: وحَسِبتُ أنَّ القاسمَ قالَ: ثُمَّ قيلَ لهم بعدُ: ولنْ يَضرِبَ خيارُكُم. .
الراوي
أم كلثوم بنت أبي بكر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2813
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح]
كان الرجالُ نُهوا عن ضربِ النساءِ ثم شَكَوهنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فخلَّى بينَهم وبينَ ضربِهنَّ ثم قلت : لقد طاف الليلةَ بآلِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سبعونَ امرأةً كلُّهن قد ضُرِبت ، قال يحيى : وحَسِبت أن القاسمَ قال : ثم قيلَ لهم بعدُ ولن يضربَ خيارُكم .
الراوي
أم كلثوم بنت أبي بكر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان قد نَهى الرِّجالَ عَن ضَربِ النِّساءِ، ثُمَّ شَكاهُنَّ الرِّجالُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَلَّى بَينَهُم وبَينَ ضَربِهنَّ، ثُمَّ قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد طافَ بآلِ مُحَمَّدٍ سَبعونَ امرَأةً كُلُّهنَّ قد ضُرِبَت، ما أُحِبُّ أن أرى الرَّجُلَ ثائِرًا، تَرفَضُّ عَصَبُ رَقَبَتِه على مُرَيَّتِه. .
الراوي
أم كلثوم بنت أبي بكر
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أم سلمةَ أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فجاء جَمْهَانُ الأعمى فقال استتِري ، قالت : يا رسولَ اللهِ جَمْهانُ الأعمى ، قال : إنه يكرهُ للنساءِ أن ينظرنَ إلى الرجالِ كما يكرهُ للرجالِ أن ينْظروّا إلى النساءِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/243
الحُكم
ضعيف[فيه] نصر بن طريف ضعيف
عنِ ابنِ بُرَيدةَ قال جاءَ رَجُلٌ إلى أبي فسألَه أيُّ النَّاسِ كانَ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ النِّساءِ فقال كانَ أحبَّ النَّاسِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ النِّساءِ فاطِمَةُ ومنِ الرِّجالِ عليٌّ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
النسائي
المصدر
خصائص علي · 92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عطاء ليس بالقوي في الحديث
«أنَّ الرِّجالَ اسْتَأذَنوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ضَرْبِ النِّساءِ، فأَذِنَ لهم، فباتَ يَسمَعُ صَوْتًا عالِيًا، فقالَ: ما هذا؟ قالوا: أَذِنْتَ للرِّجالِ في ضَرْبِ النِّساءِ، فضَرَبوهم، فنَهاهم، وقالَ: خَيْرُكم خَيْرُكم لأهْلِه، وأنا مِن خَيْرِكم لأهْلي». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ الرِّجالَ استأذَنوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ضربِ النِّساءِ فأذِن لهم فضرَبوهنَّ فبات فسمِع صوتًا عاليًا فقال: ما هذا ؟ قالوا: أذِنْتَ للرِّجالِ في ضربِ النِّساءِ فضرَبوهنَّ فنهاهم وقال: ( خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا مِن خيرِكم لأهلي ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4186
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ثُمَّ نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم عنْ قَتلِ النِّساءِ والصِّبيانِ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الرجالَ والنساءَ عن دخولِ الحَمَّامِ، ثم رَخَّصَ للرجالِ أن يدخلوه في المَآزِرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عذرة مجهول
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم الرجالَ والنساءَ عن دُخولِ الحمَّامِ، ثم رخَّص للرجالِ أن يَدخُلوه في المآزِرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 10/5143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو عذرة مجهول
كان أحبُّ النساءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ ، ومن الرجالِ عليٌّ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3868
الحُكم
صحيححسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
كان أحَبَّ النِّساءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاطمةُ ومِن الرِّجالِ علِيٌّ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/199
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن جعفر الأحمر إلا شاذان ولا عن عبد الله بن عطاء إلا جعفر الأحمر ومندل بن علي

لا مزيد من النتائج