حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان الزبير شديدا على النساء ، وكان يكسر عليهن عيدان المشاجب»· 14 نتيجة

الترتيب:
اجتمع عيدانِ على عهدِ ابنِ الزُّبيرِ فصلى العيدَ ، ثم لم يَخرجْ إلى العصرِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/372
الحُكم
ضعيفمنكر
اجتَمَع عيدانِ على عهدِ ابنِ الزبيرِ ، قال : فأخَّر الخروجَ حتى تعالى النهارُ ، ثم خرَج ، فخطَب ، فأطال ، ثم نزَل فصلَّى ركعتينِ ، ولم يصلِّ للناسِ الجمُعةَ ، فعاب ذلك عليه ناسٌ مِن بني أُميةَ بنِ عبدِ شمسٍ ، فذُكِر ذلك لابنِ عباسٍ ، فقال : أصاب السُّنَّةَ فذكَروا ذلك لابنِ الزبيرِ فقال : رأيتُ عُمرَ بنَ الخطابِ إذا اجتَمَع على عهدِه عيدانِ صنَع هكذا .
الراوي
وهب بن كيسان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أصابَ ابنُ الزُّبيرِ السُّنَّةَ فبلغَ ابنَ الزُّبيرِ فقالَ رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ إذا اجتمعَ عيدانِ صنعَ مثلَ هذا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
اجتَمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ عيدٍ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقالَ : عيدانِ اجتمعَا ، فجَمَعَهما فصَلَّاهُمَا ركعتينِ بُكْرًة لم يزِدْ عليهمَا حتى العصرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/492
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عنْ أُمِّ كُلْثومٍ بنتِ عُقبةَ، أنَّها كانت تحتَ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ فكَرِهَتْه، وكان شديدًا على النِّساءِ، فقالتْ للزُّبَيرِ: يا أبا عبدِ اللهِ، رَوِّحْني بتَطْليقةٍ، قالتْ: وذلك حينَ وَجَدَتِ الطَّلقَ، قالَ: وما يَنفعُكِ أنْ أُطلِّقَكِ تَطليقةً واحدةً، ثُمَّ أُراجِعَكِ؟ قالتْ: إنِّي أَجِدُني أَستَروِحُ إلى ذلك، قالَ: فطَلَّقَها تطليقةً واحدةً، ثُمَّ خَرَجَ، فقالتْ لجارِيتِها: غَلِّقي الأبوابَ، قالَ: فوَضَعَتْ جاريةً، قالَ: فأَتى الزُّبَيرُ فبُشِّرَ بها، فقالَ: مَكَرَتْ بي ابنةُ أبي مُعَيْطٍ. ثُمَّ خَرَجَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ ذلك له، فأَبانَها منه. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2874
الحُكم
صحيحغريب صحيح الإسناد
قال عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ: صَلَّى بنا ابنُ الزُّبَيرِ يومَ عِيدٍ في يومِ جُمُعةٍ أوَّلَ النَّهارِ، ثمَّ رجَعْنا إلى الجُمُعةِ، فلم يخرُجْ إلينا، فصَلَّينا وُحْدانًا، وكان ابنُ عَبَّاسٍ في الطَّائِفِ، فلمَّا قَدِمَ ذَكَرْنا له ذلك فقال: أصاب السُّنَّةَ. وفي روايةٍ له: اجتَمَع يومُ جُمُعةٍ ويومُ عيدٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ، فقال: عيدانِ اجتَمَعا في يومٍ واحِدٍ، فجمَعَهما جميعًا فصَلَّاهما ركعتينِ بُكرةً لم يَزِدْ عليهما، حتى صَلَّى العَصْرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 641/2
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ، كانَ إذا رأى النِّساءَ قالَ: أخِّروهنَّ حَيثُ جعلَهُنَّ اللَّهُ، وقالَ: إنَّهنَّ معَ بَني إسرائيلَ يُصفَفنَ معَ الرِّجالِ، كانتِ المرأةُ تلبسُ القالبَ فتَطالُ لِخليلِها، فسُلِّطَت عليهنَّ الحيضةُ، وحُرِّمَت عليهِنَّ المساجدُ. وَكانَ عبدُ اللَّهِ إذا رآهنَّ قالَ: أخِّروهنَّ حيثُ جعلَهُنَّ اللَّهُ .
الراوي
عبد الرحمن بن يزيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 186
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه [وقال] الخبر موقوف غير مسند
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ، كانَ إذا رأى النِّساءَ قالَ: أخِّروهنَّ حيثُ جعلَهنَّ اللَّهُ، وقالَ: إنَّهنَّ معَ بني إسرائيلَ يُصفُفنَ معَ الرِّجالِ، كانتِ المرأةُ تلبَسُ القالبَ فتَطالُ لخليلِها، فسُلِّطت عليْهنَّ الحيضةُ، وحرِّمت عليْهنَّ المساجدُ . وَكانَ عبدُ اللَّهِ إذا رآهنَّ قالَ: أخِّروهنَّ حيثُ جعلَهنَّ اللَّهُ . .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1700
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف ويبدو أن في المتن سقطا
عن وَهْبِ بنِ كَيسانَ قالَ اجتمعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ فصلَّى العيدَ ولم يخرُج إلى الجمعةِ ، قالَ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ عبَّاسٍ فقالَ : ما أماطَ عن سنَّةِ نبيِّهِ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ الزُّبَيْرِ فقالَ : هَكَذا صنعَ بنا عمرُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاضطرب في إسناده
اجتمع يومُ جمُعةٍ ويومُ فطرٍ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقال عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلَّاهما ركعتَينِ بَكرةً لم يزِدْ عليهما حتى صلَّى العصرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1072
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
اجتمعَ يومُ الجمعةِ ويومُ الفطرِ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقال: عيدان اجتمعا في يومٍ واحدٍ. فجَمَعَهما جميعًا فصلَّاهما ركعتين بُكْرَةً، لم يَزِدْ عليهما حتى صلَّى العصرَ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/347
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
اجتمَعَ يومُ جُمعةٍ ويومُ فِطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبَيرِ، فقال: عيدانِ اجتمَعا في يومٍ واحدٍ، فجَمَعَهما جَميعًا، فصَلَّاهما رَكعتَينِ بُكرةً، لم يَزِدْ عليهما حتى صَلَّى العَصرَ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/70
الحُكم
صحيح[فيه] ابن جريج لم يصرح بالتحديث
عن عطاءَ اجتمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ فطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ فقالَ عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلاَّهما رَكعتينِ بُكرةً لم يزد عليْهما حتَّى صلَّى العصر .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1072
الحُكم
صحيحصحيح
اجتَمَعَ عيدانِ على عهدِ ابنِ الزبيرِ ، فأخِّرِ الخروجَ حتى تَعَالَى النهارَ ، ثم خرجَ فخطَبَ فأطالَ ، ثم نزلَ فصلى ركعتينِ ، ولم يصلِّ للناسِ يومئذٍ الجمعةَ ، فقالَ ابنُ عباسٍ: أصابَ السنَّةَ .
الراوي
وهب بن كيسان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالحميد بن جعفر ليس بالقوي

لا مزيد من النتائج