«كان الشعبي والنخعي والحسن يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا ، فذكرت ذلك لمحمد»· 15 نتيجة

إنَّ الشَّهرَ هكذا وهكذا وهكذا، وعقد الإبهامَ في الثَّالثةِ، والشَّهرُ هكذا وهكذا وهكذا، يعني مرَّةً تِسعةً وعشرينَ ومرَّةً ثلاثينَ .

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نَكتُبُ ولا نَحسُبُ، الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا. يَعني مَرَّةً تِسعةً وعِشرينَ، ومَرَّةً ثَلاثينَ. .

الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا -يَعني: ثَلاثينَ- ثُمَّ قال: وهَكَذا وهَكَذا وهَكَذا -يَعني تِسعًا وعِشرينَ- يقولُ: مَرَّةً ثَلاثينَ، ومَرَّةً تِسعًا وعِشرينَ. .

عن وَهْبِ بنِ كَيسانَ قالَ اجتمعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ فصلَّى العيدَ ولم يخرُج إلى الجمعةِ ، قالَ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ عبَّاسٍ فقالَ : ما أماطَ عن سنَّةِ نبيِّهِ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ الزُّبَيْرِ فقالَ : هَكَذا صنعَ بنا عمرُ .

الشَّهرُ هكذا وهكذا عَشْرٌ ,عشْرٌ ,وتِسعٌ مرَّةً. .

الشَّهْرُ هكذا وهكذا عَشْرٌ وعشر ٌوتسعٌ مَرَّةً .

«الشَّهرُ هكذا وهكذا، عَشرٌ وعَشرٌ، وتِسعٌ مَرَّةً». .

الشَّهرُ هَكَذا، وهَكَذا، وهَكَذا، عَشرًا، وعَشرًا، وتِسعًا مَرَّةً. .

أنَّه قاء مرَّةً فغسلَ فمَهُ وقال : هكذا الوضوءُ من القَيءِ .

أن زيدًا رضيَ اللهُ عنهُ كان لا يُشركُ ، كان يجعلُ الثلثَ للإخوةِ للأمِّ دونَ الإخوةِ من الأبِ والأمِّ ، قال هُشيمٌ : وقد رددْت عليه فقلت : إن زيدًا كان يُشركُ ، قال : فإن الشعبيَّ حدثنا هكذا عن زيدٍ أنه كان يقولُ مثلَ قولِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، فرددت عليه أيضًا ، فقال : بيني وبينَك ابنُ أبي ليلى .

إنَّكَ تُؤَذِّنُ إذا كان الفجرُ ساطِعًا وليس ذلك الصُّبحَ، إنَّما الصُّبحُ هَكَذا. .

إذا أصبحَ : أصبَحنا على الفِطرةِ فذَكَرَ الدُّعاءَ قالَ شعبةُ: فأتيتُ سلَمةَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ : لم أسمع منِ ابنِ أبي أَوفَى عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في هذا شيئًا، قلتُ : ولا مِن قولِ ابنِ أبي أوفى ؟ قالَ : لا، قلتُ : ولا حُدِّثتَ عنهُ ؟ قالَ: لا، ولَكِنِّي سَمِعْتُ ذرًّا يحدِّثُ عن سَعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزَى، عن أبيهِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أنَّهُ كانَ إذا أصبحَ قالَ ذلِكَ، فرجَعتُ إلى محمَّدٍ، وفي موضعٍ آخرَ مِن كتابي: فدخلتُ علَى محمَّدٍ، فقلتُ: أينَ ابنُ أبي أوفى مِن ذرٍّ؟، وفي موضعٍ آخرَ: أينَ ذرٌّ منِ ابنِ أبي أوفى؟ قالَ: هَكَذا ظننتُ، قلتُ: هَكَذا تعامِلُ بالظَّنِّ؟ .

عن جابر قال : مرّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم برجلٍ يتوضأ فغسلَ خُفيهِ ، فنخسهُ برجليهِ ، وقال : ليسَ هكذا السنةُ ، أمرنَا بالمسحَ هكذا ، وأمرّ بيديهِ على خُفيهِ ، وفي لفظ له : ثم أراهُ بيدهِ من مُقدّمِ الخفينِ إلى أصلِ الساقِ مرة وفرجَ بينَ أصابعهِ .

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يقولُ: نظَرَ محمَّدٌ إلى رَبِّه مرَّتين: مرَّةً ببَصَرِه، ومرَّةً بفؤادِه. .

أنَّهُ توضَّأَ مرّةً مرّةً فقالَ : هذِهِ فريضةُ الوُضوءِ وهوَ وُضوئي وهوَ الَّذي لا يقبلُ اللَّهُ صلاةً إلَّا بِهِ ثمَّ توضَّأ مرَّتينِ مرَّتينِ فقالَ : هذا وضوءٌ مرَّتينِ ومن توضَّأَ هَكَذا كانَ لَهُ أجرانِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي ووضوءُ أبي إبراهيمَ خليلِ الرَّحمن .