حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان الظبي يمر بهم فيضربونه بأسيافهم فيقطع هذا اليد وهذا الرجل فسمعت مصعب بن»· 15 نتيجة

الترتيب:
بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مصعبَ بنَ عُميرٍ إلى أهلِ المدينةِ فلمَّا كان يومُ الجمعةِ جمَّع بهم وكانوا أربعينَ وكانت أوَّلَ جمعةٍ جُمعت بالمدينةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه بهذا اللفظ
بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مصعبَ بنَ عميرٍ إلى أهلِ المدينةِ، فلما كان يومُ الجمعةِ جمع بهم وكانوا أربعينَ، وكانت أولَ جمعةٍ جُمِعَت بالمدينةِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/37
الحُكم
صحيحصحيح
كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يَبدأُ بمَيامِنِ السَّريرِ على عاتقِه اليُمنى من مُقدَّمِه، ثم الرِّجْلِ اليُمنى، ثم الرِّجْلِ اليُسرى، ثم اليَدِ اليُسرى. .
الراوي
بعض أصحاب حمزة الزيات
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/168
الحُكم
ضعيف[فيه] حباب بن علي وهو أخو مندل بن علي العنزي وهو ضعيف كأخيه
أنَّ مُصعبَ بنَ عُميرٍ حين بعثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المدينةِ جمَّع بهم وهم اثنا عشرَ رجلًا .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لمَّا بعث رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُصْعَبَ بنَ عُمَيرٍ إلى المدينةِ ليقرِئَهم القرآنَ جمَّعَ بِهم وهم اثنا عشرَ رجلًا فكان مُصْعَبُ أولَ من جَمَّع بالمدينةِ بالمسلمينَ قبلَ أن يقدُمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 7/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ مصعبَ بنَ عُمَيرٍ حين بعثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ جمع بهم وهم اثنا عشر رجلًا .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ حين بَعَثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ جَمَّعَ بهم، وهُم اثْنا عَشَرَ رَجُلًا. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني ثقة حافظ من رجال البخاري ومعقل بن عبيد: صدوق يخطئ
عَنِ الزُّهريِّ، «أنَّ مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ حينَ بَعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المَدينةِ جَمَّعَ بهم وهمُ اثنا عَشَرَ رَجُلًا»، وكان مُصعَبٌ أوَّلَ مَن جَمَّعَ الجُمُعةَ بالمَدينةِ للمُسلِمينَ قَبلَ أن يَقدَمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن سَهْلِ بنِ سعدٍ ، قالَ : كانَ النَّاسُ يُؤمَرونَ أن يضعَ الرَّجلُ اليدَ اليُمنى على ذِراعِهِ اليُسرَى في الصَّلاةِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف محفوظ عن النبي من وجوه صحاح كثيرة
كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه يبدأُ بمَيامِنِ السَّريرِ على عاتقِهِ اليُمْنى مِن مُقدَّمِه، ثمَّ الرِّجلِ اليُمْنى، ثمَّ الرِّجلِ اليُسْرى، ثمَّ اليَدِ اليُسْرى. .
الراوي
بعض أصحاب حمزة الزيات
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
انظُروا إِلى هَذا الرَّجلِ الَّذي قدْ نوَّرَ اللهُ قَلبَه، لَقد رَأيتُه بَينَ أَبَويْنِ يَغْذُوَانِه بأَطيبِ الطَّعامِ والشَّرابِ، ولَقد رَأيتُ عَليه حُلَّةً شَراها بِمِئتَي دِرْهمٍ، فدَعاه حُبُّ اللهِ ورَسولِه إلى ما تَرونَ؛ يَعني: مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5195
الحُكم
ضعيفضعيف
دخلتُ الجنَّةَ فسَمِعتُ فيها قراءةً، فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: حارثةُ بنُ النُّعماِن، كذلكم البِرُّ كذلكم البِرُّ! كان أبَرَّ النَّاسِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح لنا رواية (كان أبر الناس) من كلام رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس بمدرج
«كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعْجِبُه الرُّؤيا الحَسَنةُ، فكان فيما يَقولُ: هل رأى أحدٌ منكم اللَّيلةَ رُؤْيا؟ فإذا رأى الرَّجُلُ الذي لا يَعرِفُه رُؤْيا سأل عنه، فإن أُخبِرَ عنه بمعروفٍ كان أعجَبَ لِرُؤياه، قال: فجاءت امرأةٌ فقالت: يا رَسولَ اللهِ رأيتُ في المنامِ كأنِّي أُخرِجْتُ فدخَلْتُ الجنَّةَ، فسَمِعْتُ وَجْبةً ارتجَّت لها الجنَّةُ، وإذا أنا بفُلانِ بنِ فُلانٍ، وفُلانِ بنِ فُلانٍ حتَّى عدَّت اثْنَي عَشَرَ رَجُلًا -وقد بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً قَبْلَ ذلك-، فجِيءَ بهم عليهم ثِيابٌ طُلْسٌ تَشْخَبُ أوداجُهم، قيل: اذْهَبوا بهم إلى نَهْرِ البَيْذَخِ، فغُمِسوا فيه، فخَرَجوا ووجوهُهم كالقَمَرِ ليلةَ البَدْرِ، قالت: وأُتِيَ بكراسِيَّ مِن ذَهَبٍ فقَعَدوا عليها، وجيءَ بصَحفةٍ مِن ذَهَبٍ فيها بُسْرٌ، فأكَلوا مِن بُسْرٍ ما شاؤُوا، فما قَلَبوها لوَجهٍ إلَّا أكلوا من فاكِهةٍ ما شاؤوا، قالت: يا رَسولَ اللهِ وأكَلْتُ معهم. فجاء البَشيرُ مِن تلك السَّرِيَّةِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كان كذا، كان كذا، فأصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ، حتَّى سمَّى اثْنَيْ عَشَرَ، قال: عَلَيَّ بالمرأةِ فجاءت، فقال: قُصِّي رُؤياكِ على هذا، فقال الرَّجُلُ: هو كما قالت، أُصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1717
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
دخلتُ الجنةَ، فسمعتُ فيها قراءةً، فقلتُ : من هذا ؟ ! قالوا : حارثةُ بنُ النعمانِ، كذلكم البرُّ ؛ كذلكم البرُّ . - كان أبرَّ الناسِ بأمِّه . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4854
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
دخلتُ الجنةَ فسمعتُ فيها قراءةً ، قلتُ : من هذا ؟ فقالوا : حارثةُ بنُ النعمانِ ، كذلكم البِرُّ كذلكم البِرُّ [ و كان أبرَّ الناسِ بأُمِّهِ ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 913
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج