حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان القاسم أشد شيء على العواتق ، لا يدعهن يخرجن في الفطر والأضحى»· 13 نتيجة

الترتيب:
عَن أُمِّ عَطيَّةَ، قالت: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُخرِجَهُنَّ في الفِطرِ والأضحى؛ العَواتِقَ، والحُيَّضَ، وذَواتِ الخُدورِ، فأمَّا الحُيَّضُ فيَعتَزِلنَ الصَّلاةَ، ويَشهَدنَ الخَيرَ ودَعوةَ المُسلِمينَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إحدانا لا يَكونُ لَها جِلبابٌ، قال: لتُلبِسها أُختُها مِن جِلبابِها. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 883
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان يُكَبِّرُ في الفطرِ والأضحَى في الأُولى سبعَ تكبيراتٍ ، وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبدأُ بالصَّلاةِ في الفطرِ والأضحى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام
أنَّ النبيَّ كان يَغتسلُ يومَ الفطرِ والأضحَى .
الراوي
عبدالله بن عباس والفاكه بن سعد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 146
الحُكم
ضعيفضعيف
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بنا يَومَ الفِطْرِ والشَّمسُ على قِيدِ رُمحَينِ، والأضْحى على قِيدِ رُمحٍ. .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 647/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المعلى بن هلال رُمي بالكذب
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي بنا يومَ الفطرِ والشمسُ على قيدِ رُمحيْنِ والأضحَى على قيدِ رُمْحٍ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المعلى بن هلال اتفق النقاد على تكذيبه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يغدو يومَ الفطرِ والأضحَى في طريقٍ ويرجِعُ في آخرَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خروجِ العَوَاتِقِ في العِيدَيْنِ فقال يخرُجْنَ قيل يا رسولَ اللهِ إنْ لَمْ يكُنْ لها ثوبٌ قال تلبَسُ ثوبَ صاحبتِها ألَمْ تسمَعِي أنَّ اللهَ يقولُ {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [البقرة: 185] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن صفية بنت عصمة إلا مطيع بن ميمون
حديثُ الاغتِسالِ في العيدَينِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ والأضحى.] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفطرِ والأضحَى في الأولى سَبعَ تكبيراتٍ وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 94
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُكَبِّرُ في الفطرِ والأضحى في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وفي الثانيةِ خمسًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1149
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يُكبِّرُ في الفطرِ والأضحى ، في الأولى سبعَ تَكبيراتٍ ، وفي الثَّانيةِ خمسًا . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1149
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفِطرِ والأَضحى: في الأُولى سَبعَ تكبيراتٍ، وفي الثانيةِ خمسًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1149
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج