حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان القاسم إذا حلق رأسه أخذ من لحيته وشاربيه»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا حَلَقَ رأْسَه في حَجٍّ أو عُمرةٍ، أخَذَ مِن لِحيَتِه وشاربَيِه. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/203
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنْهما - أنَّهُ كانَ إذا حلَقَ في حجٍّ أو عمرةٍ أخذَ من لحيتِهِ وشاربِهِ. .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا حَلَقَ رَأسَه كان أبو طَلحةَ أوَّلَ مَن أخَذَ مِن شَعَرِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 171
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ إذا اغتمَّ أخذَ لِحيتَهُ بيدِهِ ينظُرُ فيها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4347
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ إذا توضَّأَ أخذَ كفًا من مَاءٍ فأدخَلَهُ تحتَ حَنَكِهِ ، فَخَلَّلَ بهِ لِحْيَتَهُ ، وقالَ : هكذا أمَرَنِي ربِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/126
الحُكم
ضعيففي إسناده الوليد بن زروان، وهو مجهول الحال وله طرق أخرى عن أنس ضعيفة
كان إذا توضَّأَ أخذَ كفًّا منْ ماءٍ فأدخلَهُ تحتَ حنَكِهِ ، فخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ ، وقال : هكَذَا أمَرَنِي ربِّي. .
الراوي
أنس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6607
الحُكم
صحيحصحيح
كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأَ أَخَذَ كفًّا من ماءٍ، فخلَّل به لِحيتَه، وقال: بهذا أَمَرَني رَبي. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت ضعفه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اهتمَّ أخذ لحيتَه فنظر فيها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سهل، أبو حربز مولى المغيرة ذكر من جرحه]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأَدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخَلَّلَ به لِحْيتَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اهتمَّ أخذ لِحيتَه فنظر فيها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/442
الحُكم
ضعيف[فيه] سهل مولى المغيرة يروي عن الثقات ما لا أصل له من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال
أنَّ النبيَّ كان إذا توضأَ أخذ كفًّا من ماءٍ فأدخلَهُ تحت حَنَكِهِ فخلَّلَ بهِ لحيتَهُ وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 92
الحُكم
صحيحصحيح
تخليلُ اللِّحيةِ [حديث أنس: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تَوضَّأَ أخَذَ كفًّا من ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لِحيَتَه، وقال: "هكذا أمَرَني ربِّي".] [وحديث أبي أيوب: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ، فخلَّل لِحيتَه.] [وحديث ابن عمر: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأَ عَركَ عارضَيهِ بعض العرْكِ ثمَّ شبَّك لحيتَهُ بأصابعهِ من تحتِها] .
الراوي
[أنس بن مالك وأبو أيوب الأنصاري وعبدالله بن عمر]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد لأبي داود · 7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي فيه أحاديث ليس يثبت فيه حديث
كان يُكثرُ من دَهنِ رأسِهِ, وتسريحِ لِحيتهِ . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 198
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ أن يخضبَ أخذ شيئًا من دهنٍ وزعفرانٍ فرشَّه بيدِه ثم يَمْرُسُه على لحيتِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/165
الحُكم
صحيحفيه أبو توبة بشير بن عبد الله ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ، وبقية رجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج