حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان القاسم وسالم يقولان : [إن] الأقراء الأطهار»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ عائشةَ أنَّ الأقراءَ الأطهارُ .
الراوي
عروة وغيره
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 15/95
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اللهَ تعالى يقولُ {ثَلَاثَةَ قُروءٍ} [البقرة: 228]، فقالت عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: صَدَقْتم، وهل تَدْرونَ ما الأقْراءُ؟ الأقْراءُ: الأطْهارُ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/548
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ أنَّها قالتِ الأقراءُ الأَطهارُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طرق
مَن أدرَكَ منَ الجُمُعةِ رَكعةً فليُصَلِّ إليها أُخرى. قالَ أسامةُ: وسَمِعتُ مِن أهلِ المَجلِسِ، عنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ وسالِمٍ أنَّهُما كانَا يَقولانِ ذلكَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1092
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن عائشةَ رضي الله تعالى عنها ، قالت : إنما الأقراءُ الأطهارُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 334
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّها نقلَت حفصةَ بِنتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهم حينَ دخلَت في الدَّمِ منَ الحيضَةِ الثَّالثةِ . قالَ ابنُ شِهابٍ: فذَكَرت ذلِكَ لعَمرةَ، فقالَت: صدقَ عُروةُ، قد جادَلَها في ذلِكَ أُناسٌ، وقالوا: إنَّ اللَّهَ يقولُ: ثَلاثةَ قروءٍ . فقالت عائشَةُ: صدقتُمْ، أتدرونَ ما الأَقراءُ ؟ إنَّما الأَقراءُ الأَطهارُ .
الراوي
عروة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/74
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشة رضي الله عنها أنَّها انتقَلَتْ حَفْصةُ بنتُ عبدِ الرحمنِ حينَ دخَلَتْ في الدمِ منَ الحَيْضةِ الثالثةِ، قال ابنُ شِهابٍ: فذكَرَ ذلك لعَمْرةَ بنتِ عبدِ الرحمنِ، فقالت: صدَقَ عُرْوةُ، وقد جادَلَها في ذلك ناسٌ، وقالوا: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ {ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة: 228]، فقالت عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: صَدَقْتم، وهل تَدْرونَ ما الأقْراءُ؟ الأقْراءُ: الأطْهارُ . .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/548
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليصلِّ إليها أُخرى قالَ أسامةُ: وسَمِعْتُ مِنْ أَهْلِ المَجلِسِ القاسمَ بنَ محمَّدٍ، وسالِمًا يَقولانِ: بلغَنا ذلِكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 311
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليصلِّ إليها أخرَى . قالَ أسامةُ : وسَمِعْتُ منَ أَهْلِ المجلِسِ القاسمَ بنَ محمَّدٍ، وسالمًا يقولانِ : بلغَنا ذلِكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1851
الحُكم
صحيحإسناده حسن
[عَن نافعٍ، وسالمٍ] أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا مرَّ بذي الحُلَيْفةِ باتَ بِها حتَّى يُصْبِحَ. ويخبرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُ ذلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 288
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ ابنُ عمرَ، وابنُ عبَّاسٍ يقولانِ في الرَّجلِ يمسُّ ذَكَرُهُ يتوضَّأُ .
الراوي
قتادة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/130
الحُكم
ضعيففي إسناده عبد الرحمن بن زياد ضعفه البيهقي ونقل تضعيفه عن القطان وابن مهدي وابن حنبل وابن معين وغيرهم
سألتُ ابنَ المُسَيِّبِ عن الإيلاءِ فمررتُ بأبي سلمةَ بنَ عبدِ الرحمنِ فقال : عمَّ سألتَهُ ؟ فقلتُ : عن الإيلاءِ ، قال : أفلا أُخبركَ ما كان عثمانُ وزيدٌ رضيَ اللهُ عنهما يقولانِ ؟ كانا يقولانِ : إذا مضتِ الأربعةُ الأشهرِ فهي تطليقةٌ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ و[فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
حديثُ زَينبَ الَّذي فيهِ الأَقراءُ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَها أن تترُكَ الصَّلاةَ قدرَ أقرائِها] .
الراوي
زينب بنت جحش
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ وشُرَيْحٌ يقولانِ في المُكاتبُ: إذا أدَّى الثُّلثَ، فَهوَ غريمٌ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع ومعلول
كانَ عِمرانُ بنُ حُصَيْنٍ، وابنُ مَسعودٍ يَقولانِ في الَّتي تَفتَدي مِن زَوجِها : لَها طلاقٌ ما كانَت في عدَّتِها .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال هذا السند على شرط الجماعة

لا مزيد من النتائج