«كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقوم»· 15 نتيجة

إن كانَ المؤذِّنُ ليؤذِّنُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فيُرى أنَّها الإقامةُ من كثرةِ من يقومُ فيصلِّي الرَّكعتينِ قبلَ المغربِ .

إن كانَ المؤذِّنُ ليؤذِّنُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ , فنرى أنَّها الإقامةُ ، من كثرةِ من يقومُ فيصلِّي الرَّكعتينِ قبلَ المغرب. .

إن كان المؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُرى أنَّها الإقامةُ مِن كثرةِ مَن يقومُ فيُصَلِّي الركعتَينِ قبْلَ المَغرِبِ. .

إنْ كان المُؤذِّنُ ليُؤَذِّنُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَرى أنَّها الإقامةُ من كَثرةِ مَن يقومُ، فيُصلِّي الركعتَيْنِ قبلَ المغرِبِ. .

عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن: أنَّ سعدًا كان يُؤذِّنُ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ قُباءٍ، حتى انتَقَلَ به عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه في خِلافتِه، فأذَّنَ له بالمدينةِ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزعَمَ حَفصٌ أنَّه سمِعَ من أهلِه أنَّ بِلالًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤْذِنُه لصلاةِ الفَجرِ بعدما أذَّنَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نائمًا، فنادى بلالٌ بأَعْلى صوتِه: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ، فأُقِرَّتْ في تَأذينِ الفَجرِ، ثُم لم يَزَلِ الأمرُ على ذلك. .

استُحيضَتِ امرأةٌ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأُمِرَت أن تُعجِّلَ العصرَ وتؤخِّرَ الظُّهرَ وتغتسِلَ لَهُما غُسلًا واحدًا ، وتؤخِّرَ المغرِبَ وتُعجِّلَ العِشاءَ وتغتسلَ لَهُما غُسلًا ، وتغتسلَ لصلاةِ الصُّبحِ غُسلًا .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ عندَها في يومِها فَسمِعَ المؤذِّنَ يؤذِّنُ قالَ كما يقولُ المؤذِّنُ حتَّى يفرغَ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان عندها في يومِها فسَمِع المؤذنَ يؤذنُ ، قال كما يقولُ المؤذنُ حتى يَفْرُغَ . .

أنَّ المؤذِّنَ أو بلالًا كان يقيمُ فيدخلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيستقبِلُه الرَّجلُ فيقومُ معه حتَّى يخفِقَ عامَّتُهم برءوسِهم .

أنَّها سَمِعتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ -إذا كان عندَها في يَومِها وليلتِها-، فسَمِعَ المُؤذِّنَ يُؤذِّنُ، قال كما يقولُ المُؤذِّنُ. .

انها سمِعَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إذا كانَ عِندَها في يومِها وليلتِها، فسَمعَ المؤذِّنَ يؤذِّنُ، قالَ كما يَقولُ المؤذِّنُ .

حديثُ الجمعِ للمُستَحاضَةِ [يعني حديث: استُحيضَتِ امرأةٌ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأُمِرَت أن تُعجِّلَ العصرَ وتؤخِّرَ الظُّهرَ وتغتسِلَ لَهُما غُسلًا واحدًا، وتؤخِّرَ المغرِبَ وتُعجِّلَ العِشاءَ وتغتسلَ لَهُما غُسلًا، وتغتسلَ لصلاةِ الصُّبحِ غُسلًا] .

إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَبيتُ جُنُبًا، فيَأْتيه بلالٌ لصلاةِ الغَداةِ، فيَقومُ فيَغتَسِلُ، وإنِّي لأنظُرُ إلى الماءِ يَنحَدِرُ في جِلدِه وشَعَرِه، فأسمَعُ قِراءتَه لصلاةِ الغَداةِ، ثُم يَظلُّ صائمًا، قال مُطَرِّفٌ: قُلْتُ لعامرٍ: في رمضانَ؟ قال: سواءٌ عليكَ. .

أنَّ امرأةً مُستحاضةً على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قيلَ لَها : إنَّهُ عِرقٌ عانِدٌ ، فأُمِرت أن تؤخِّرَ الظُّهرَ وتعجِّلَ العصرَ وتغتَسلَ لَهُما غُسلًا واحدًا ، وتؤخِّرَ المغربَ وتعجِّلَ العشاءَ وتغتسلَ لَهُما غُسلًا واحدًا ، وتغتَسلَ لصلاةِ الصُّبحِ ، غُسلًا واحدًا .

أنَّهُ كانَ يؤذِّنُ يومَ الجمعةِ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كانَ الفيءُ مثلَ الشِّراكِ .