حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان الناس إذا نودي لصلاة المغرب ابتدروا الأساطين ، يصلون ركعتين ركعتين ، ورسول»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان النَّاسُ إذا نُودي لصلاةِ المغرِبِ ابتدَروا الأساطينَ يُصلُّونَ ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ ظَهْرانَيْهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا الحكم بن هشام
كان النَّاسُ إذا نُودي لصلاةِ المغرِبِ ابتدَروا الأساطينَ يُصلُّونَ ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ ظَهْرانَيْهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا الحكم بن هشام
كُنَّا بالمَدينةِ فإذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ لصَلاةِ المَغرِبِ ابتَدَروا السَّواريَ، فيَركَعونَ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، حتَّى إنَّ الرَّجُلَ الغَريبَ لَيَدخُلُ المَسجِدَ فيَحسِبُ أنَّ الصَّلاةَ قد صُلِّيَت مِن كَثرةِ مَن يُصَلِّيهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 837
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أذَّنَ المُؤذِّنُ بالمَغربِ ابتَدَروا السَّواريَ يُصلُّونَ رَكعتَينِ قبلَ المَغربِ، فيَجيءُ الجائي فيَظُنُّ أنَّهم قد صَلَّوا المَكتوبةَ؛ لكَثرةِ مَن يَرى مَن يُصلِّيها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1048
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ إذا نوديَ لصلاةِ الصُّبحِ ، رَكعَ رَكعتينِ خفيفتينِ ، قبلَ أن يقومَ إلى الصَّلاة .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 946
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان إذا نُودِيَ لِصَلاةِ الصُّبحِ ، رَكعِ ركعتينِ خَفيفَتينِ ، قبلَ أن يَقومَ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1759
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كانَ إذا نُوديَ لصلاةِ الصُّبحِ رَكَعَ رَكْعتَينِ خفيفتَينِ ، قبلَ أن يقومَ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1776
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نوديَ لصَلاةِ الصُّبحِ رَكَعَ رَكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ يُخَفِّفُهما .
الراوي
حفصة زوج النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 950
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب. تفرد به إسحاق.
كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أذَّنَ المُؤذِّنُ ابتَدَروا السواريَ؛ لِيُصلُّوا بما خلفَها رَكعتَيْنِ قبلَ المغرِبَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5501
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يُصلِّي ركعتَيْنِ قبْلَ الظُّهرِ وركعتَيْنِ بعدَها وركعتَيْنِ بعدَ المغربِ وركعتَيْنِ بعدَ العِشاءِ الآخرةِ وأخبَرَتْني حفصةُ أنَّه كان يُصلِّي ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ حينَ يُنادي المنادي لصلاةِ الصُّبحِ وكانت ساعةً لا يدخُلُ عليه فيها أحدٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2454
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يُصَلُّونَ بَيْنَ أذانِ المَغرِبِ وإقامَتِها ركعَتَينِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/ 257
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلّوا قبلَ المغربِ ركعتينِ ثم قال صلّوا قبل المغربِ ركعتينِ ثم قال صلّوا قبلَ المغربِ ركعتينِ لمنْ شاءَ خشيةَ أن يتّخذها الناسُ سنةً .
الراوي
عبدالله المزني
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح من الذي قبله
أنَّ رسولَ اللهِ كان إذا نادى المُنادي لصلاةِ الصُّبحِ ركَع ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زكريا إلا عمر تفرد به أبو القاسم العدوي
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ رَكْعتينِ، وبعدَها رَكْعتينِ، وبعدَ المغربِ رَكْعتينِ، وبعدَ العِشاءِ رَكْعتينِ. قالَ ابنُ عمرَ: وذَكَرت لي حفصةُ: ولم أرَهُ أنَّهُ كانَ يصلِّي إذا طلعَ الفجرُ رَكْعتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 359
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نُودِي بصلاةِ الصُّبحِ ركَع ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ قبْلَ أنْ تُقامَ الصَّلاةُ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد به زكريا بن عيسى الشعبي

لا مزيد من النتائج