حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن سَهْلِ بنِ سعدٍ السَّاعديِّ أنَّهُ قالَ: كانَ النَّاسُ يؤمَرونَ أن يضعَ الرَّجلُ يدَهُ اليمنى على ذراعِهِ اليُسرَى في الصَّلاةِ، قالَ أبو حازمٍ: لا أعلمُ إلَّا أنَّهُ يَنمي ذلِكَ
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 21/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفع هذا الحديث من طرق شتى
عن سَهْلِ بنِ سعدٍ السَّاعديِّ أنَّهُ قالَ: كانَ النَّاسُ يؤمَرونَ أن يضعَ الرَّجلُ يدَهُ اليمنى على ذراعِهِ اليُسرَى في الصَّلاةِ، قالَ أبو حازمٍ: لا أعلمُ إلَّا أنَّهُ يَنمي ذلِكَ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 21/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفع هذا الحديث من طرق شتى
عن سَهْلِ بنِ سعدٍ ، قالَ : كانَ النَّاسُ يُؤمَرونَ أن يضعَ الرَّجلُ اليدَ اليُمنى على ذِراعِهِ اليُسرَى في الصَّلاةِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف محفوظ عن النبي من وجوه صحاح كثيرة
عن سهلِ بنِ سعدٍ قال : كان الناسُ يؤمَرونَ أنْ يضعَ الرجلُ اليدَ اليمنَى على ذراعهِ اليسرَى في الصلاةِ . قال أبو حازمٍ : لا أعلمُه إلَّا يُنْمي ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/210
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ وضْعِ اليَدِ اليُمْنى على اليُسْرى في الصَّلاةِ [يعني حديث: كانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى علَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى في الصَّلَاةِ قَالَ أبو حَازِمٍ لا أعْلَمُهُ إلَّا يَنْمِي ذلكَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ إسْمَاعِيلُ: يُنْمَى ذلكَ ولَمْ يَقُلْ يَنْمِي.] .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 28/171
الحُكم
صحيحثابت
كان النَّاسُ يُؤمَرونَ أن يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمنى على ذِراعِه اليُسرى في الصَّلاةِ، قال أبو حازِمٍ: لا أعلَمُه إلَّا يَنمي ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال إسماعيلُ: يُنمَى ذلك، ولَم يَقُلْ: يَنمي. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 740
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: قال إسماعيل... معلق]
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يضعُ يدَه اليمنَى على اليسرَى على صدرِه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 97/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شيء من الضعف لكنه أقرب من غيره إلى الصحة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَضَعُ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى على صَدرِه حالَ قيامِه للصَّلاةِ. .
الراوي
هلب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 269/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّهُ كان إذا صلَّى على جنازةٍ رفع يديْهِ في أولِ التكبيرةِ ، ثم يضعُ يدَهُ اليمنى على يدِهِ اليسرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع تفرّد به يزيد بن سنان
حديث أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ اليدَ اليمنى بين السجدتين كما وُصِفَ في التشهدِ [يعني حديث: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّرَ، فرفَعَ يَدَيْهِ حين كبَّرَ، يَعني استَفتَحَ الصَّلاةَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين كبَّرَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين ركَعَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين قال: سمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ، وسجَدَ، فوضَعَ يَدَيْهِ حِذوَ أُذُنَيْهِ، ثم جلَسَ فافتَرَشَ رِجلَهُ اليُسرى، ثم وضَعَ يَدَهُ اليُسرى على رُكبَتِهِ اليُسرى، ووضَعَ ذِراعَهُ اليُمنى على فَخِذِهِ اليُمنى، ثم أشارَ بسَبَّابَتِهِ، ووضَعَ الإبهامَ على الوُسطى، وقبَضَ سائِرَ أصابِعِهِ، ثم سجَدَ، فكانت يَداهُ حِذاءَ أُذُنَيْهِ.] .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 2/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية صحح إسنادها بعضهم وجودها بعضهم
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يضعُ يدَه اليمنى على كفِّه اليُسرى على صدرِه وهو قائمٌ في الصَّلاةِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل بإسناد جيد
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يضع يدَه اليمنى على كفهِ اليسرى والرسغِ والساعدِ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/148
الحُكم
صحيحثابت
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضَعُ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى، ثُمَّ يَشُدُّهما على صَدرِه وهو في الصَّلاةِ .
الراوي
طاوس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2977
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ عُمَرَ؛ أنَّه كان يضَعُ يَدَه اليُمنى على رُكبتِه اليُمنى، ويَدَه اليُسرى على رُكبتِه اليُسرى، ويشيرُ بإصبَعِه ولا يُحَرِّكُها، ويُتبِعُها بصَرَه، ويقولُ: كذلك كان يفعَلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2899
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على مسلمِ بنِ أبي مريمَ ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ من ذلك ما رواه مالِكُ بنُ أنسٍ، ومن تابعه. [مالِكُ بنُ أنسٍ، ويحيى بنِ أيُّوبَ، وإسماعيلَ بنِ جعفرٍ، والدَّراوَرديِّ، وسُفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مريمَ، عن عليِّ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ المعاويِّ، عن ابنِ عُمَرَ]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَسَ يَدعو -يَعْني في التَّشهُّدِ- يَضَعُ يَدَه اليُمنى، ويُشيرُ بإصبَعِه السَّبَّابةِ، ويَضَعُ الإبْهامَ على الوُسطى، ويَضَعُ يَدَه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى، ويُلقِمُ كَفَّه اليُسرى فَخِذَه اليُسرى. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1324
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ يدَه اليمنى على يدِه اليسرى ثم يشدُّ بهما على صدرِه وهو في الصلاةِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل

لا مزيد من النتائج