«كان الناس يقضون في الكلب بأربعين درهما»· 13 نتيجة

أنَّه قَضى في كَلبٍ بأربَعينَ دِرهَمًا. .

عن ابنِ عمروِ بنِ العاصِ التغريمُ في إتلافِه فقضي في كلبِ صيدٍ قتله رجلٌ بأربعين درهمًا ، وفي كلبِ ماشيةٍ بكبشٍ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنه قضى في كلبِ صيدٍ قتله رجلٌ بأربعينَ درهمًا ، وقضى في كلبِ ماشيةٍ بكبشٍ .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: أنَّه قَضى في كَلبِ صَيدٍ قَتَلَه رَجُلٌ بأربَعينَ دِرهَمًا، وقَضى في كَلبِ ماشيةٍ بكَبشٍ .

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو رضيَ اللَّهُ عنهما: أنَّهُ قضَى في كَلبِ صيدٍ، قتلَهُ رجلٌ، بأربعينَ درهمًا، وقضَى في كلبِ ماشيةٍ، بِكَبشٍ .

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في كَلبِ الصَّيدِ بأربَعينَ دِرهَمًا، وفي كَلبِ الزَّرعِ بفَرَقٍ مِن طَعامٍ، وفي كَلبِ الغَنَمِ بشاةٍ. .

كان اللُّواطُ في قَومِ لُوطٍ في النِّساءِ قَبْلَ أنْ يَكونَ في الرِّجالِ بأربَعينَ سَنةً. .

الأنبياءُ كلُّهم يدخُلونَ الجنَّةَ قبلَ سليمانَ بنِ داودَ عليه السَّلام بأربعينَ عامًا وإنَّ فقراءَ المؤمِنينَ يدخُلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ عامًا وإنَّ صالِحي العبيدِ يدخُلونَ الجنَّةَ قبلَ الآخَرينَ بأربعينَ عامًا وإنَّ أهلَ المدينةِ يدخُلونَ الجنَّةَ قبلَ أهلِ الرُّسْتاقِ بأربعينَ عامًا لفضلِ المدائنِ والجماعاتِ والجُمعاتِ وحِلَقِ الذِّكرِ وإذا كان بلاءٌ خُصُّوا به دونَهم .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : قضى في كلبِ الصيدِ أربعونَ درهمًا ، وفي كلبِ الغنمِ شاةٌ من الغنمِ ، وفي كلبِ الزرعِ بفرَقٍ من طعامٍ ، وفي كلبِ الدارِ فرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على الذي قتله أن يُعطيَه ، وحقٌّ على صاحبِ الكلبِ أن يقبلَ معَ نقصٍ من الأجرِ .

سَبَق المهاجرونَ الناسَ بأربعينَ خَريفًا إلى الجنةِ ، يَتَنَعَّمُونَ فيها والناسُ محبوسونَ للحسابِ ، ثم تكونُ الزُّمْرَةُ الثانيةُ مائةَ خَرِيفٍ .

شرُّ البِقاعِ دورُ الأمراءِ الَّذينَ لا يَقضونَ بالحقِّ .

استعمَل عمرُ بنُ الخطَّابِ معاذَ بنَ جَبَلٍ على الشَّامِ فكتَب إليه أن أعطِ النَّاس أُعْطِيَّاتِهم وأغْزِ بهم فبينا هو يُعْطي النَّاسَ وذلك في آخِرِ النَّهارِ جاء رجلٌ مِن أهل الرَّساتيقِ فقال له يا معاذُ مَن لي بعطائي فأتى برجلٍ مِن أهلِ الرُّسْتاقِ فقال أنا مِن مكان كذا فعليَّ آوي إلى أهلي قَبلَ اللَّيلِ فقال واللهِ لا أُعْطيك حتَّى أُعْطِيَ هؤلاء يعني أهلَ المدينةِ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الأنبياءُ كلُّهم يدخُلون الجَنَّةَ قَبلَ [ داودَ وسُلَيمانَ بألفَي عامٍ وفقراءُ المسلمين يدخُلون الجَنَّةَ قَبلَ ] أغنيائِهم بأربعين عامًا وإنَّ أهلَ المدائنِ يدخُلون الجَنَّةَ [ قَبلَ ] أهلِ الرَّساتيقِ بأربعين عامًا تفضُلُ المدائنُ بالجمعةِ والجماعاتِ وحِلَقِ الذِّكْرِ وإذا كان بَلاءٌ خُصُّوا به دونَهم .

حضرتُ أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ يقضونَ بشهادةِ الشاهدِ واليمينِ . .