حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي إذا توضأ صلى ركعتين ، ثم خرج إلى الصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ إذا توضَّأَ صلَّى رَكعتينِ , ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاة
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 947
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ إذا توضَّأَ صلَّى رَكعتينِ , ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاة .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 947
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ إذا توضأَ صلى ركعتينِ ثمَّ خرجَ إلى الصلاةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6609
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا توضأَ صلَّى ركعَتين، ثم خرج إلى الصلاةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4181
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لم يكُنْ جنبًا توضَّأ ، ثم صلَّى ركعتينِ - تعني ركعتَيِ الفجرِ - ثم خرَج إلى الصلاةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/355
الحُكم
صحيحسنده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا رجع منَ المسجدِ صلَّى ما قضي اللهُ له ، ثم مال إلى فراشِه أو إلى أهلِه ، فإن كانَتْ له حاجةٌ إلى أهلِه قضاها ثم نام كهيئتِه لا يمسَّ ماءً ، فإذا سمع النداءَ وثبَ ، فإن كان جُنبًا أفاض عليْهِ الماءَ ، وإن لم يكن جُنبًا توضأَ وصلى ركعتيْنِ ثم خرج إلى المسجدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/221
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رجَعَ مِنَ المسجِدِ صَلَّى ما قضى اللهُ له، ثمَّ مال إلى فِراشِه أو إلى أهلِه، فإن كانت له حاجةٌ إلى أهلِه قَضَاها ثمَّ نام كهَيئتِه، لا يَمَسُّ ماءً، فإذا سَمِعَ النِّداءَ وَثَب، فإن كان جُنُبًا أفاض عليه الماءَ، وإن لم يكُنْ جُنُبًا توضَّأَ وصَلَّى ركعتينِ، ثمَّ خرج إلى المسجِدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده
إذا تَوضَّأَ أحدُكم، فأحسَنَ وُضوءَه، ثُمَّ خَرَجَ عامدًا إلى الصَّلاةِ، فلا يُشبِّكْ بين يدَيه؛ فإنَّه في الصَّلاةِ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18103
الحُكم
صحيححسن
إذا توضَّأَ أحدُكُم، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ فلا يشبِّكْ بينَ أصابعِهِ؛ فإنَّهُ في الصَّلاةِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 512
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا توضأ أحدُكم ثم خرج إلى الصلاةِ فلا يشبِّكْ بين أصابعِه فإنه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/509
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا توضأ أحدُكم ثم خرج إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكُ بينَ أصابعِه فإنه في الصلاةِ . .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 441
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا توضَّأَ أحدُكُم ثمَّ خرَجَ عامدًا إلى الصَّلاةِ فلا يُشبِّكنَّ بينَ يديهِ فإنَّهُ في صَلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسناد جيد
إذا توضأَ أحدُكم ثم خَرَجَ عامدًا إلى الصلاةِ فلا يُشَبِّكْنَ بين يديه؛ فإنه في صلاةٍ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عند الترمذي رجل مجهول
إذا تَوَضَّأ أحَدُكم ثمَّ خرج عامدًا إلى الصَّلاةِ، فلا يُشَبِّكَنَّ بيْن يَدَيه؛ فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 409/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا تَوضَّأَ أحدُكُم ثمَّ خرجَ عامِدًا إلى الصَّلاةِ ، فلا يُشبِّكَنَّ بينَ يَديْهِ ، فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 294
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج