حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَج يَومَ الجُمُعةِ فقَعَد على المِنبَرِ أذَّنَ بِلالٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1061
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ يومَ الجُمعةِ فقعَد على المِنبرِ، أذَّن بلالٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/316
الحُكم
صحيحإسناده حسن في الشواهد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج يومَ الجُمعةِ فقعدَ على المنبرِ أَذَّنَ بلالٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/628
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مصعب بن سلام وقد لينه أبو داود
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج يومَ الجمعةِ فقعدَ على المنبرِ ، أَذَّنَ بلالٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مصعب بن سلام ضعفه أبو داود
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمُعةِ يقومُ على المِنبَرِ قومتَيْنِ ويجلِسُ جَلستَيْنِ كان إذا خرَج جلَس فإذا أذَّن المُؤذِّنُ قام فخطَب ثمَّ جلَس فاستراح ثمَّ قام فخطَب .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن زياد إلا إسحاق بن سليمان
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرجَ يومَ الجمعةِ جلسَ على المِنْبَرِ حتى يسكتَ المؤذّن ثم قامَ فخطبَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/526
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صَعِدَ المِنْبَرَ أذَّنَ بِلالٌ ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/593
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ مصعب بن سلام عن هِشام.
كان بلالٌ يُؤذِّنُ إذا جلس رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ على المنبرِ يومَ الجمعةِ , فإذا نزل أقام , ثمَّ كان كذلك في زمنِ أبي بكرٍ وعمرَ .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 316
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ إذا جَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ يَوْمَ الجُمُعةِ، فإذا نَزَلَ أقامَ، ثُمَّ كانَ كذلك في زَمَنِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ. .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
كان رسولُ اللهِ صلى عليه وآله وسلم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ فقال السلامُ عليكم .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لم يَكُنْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مؤَذِّنٌ واحدٌ في الصلَواتِ كلِّها، في الجُمُعةِ وغَيرِها، يؤَذِّنُ ويُقيمُ. قال: كان بِلالٌ يؤَذِّنُ إذا جلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ يَومَ الجُمُعةِ، ويُقيمُ إذا نزَلَ، ولأبي بكرٍ، وعُمرَ، حتى كان عُثمانُ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15716
الحُكم
صحيحصحيح
لم يَكن لرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلاَّ مؤذِّنٌ واحدٌ بلالٌ [كان يُؤَذِّنُ بينَ يَدِيِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِ وأبي بكرٍ وعمرَ] .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1089
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ سُلَيكٌ الغَطَفانيُّ يَومَ الجُمُعةِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدٌ على المِنبَرِ، فقَعَدَ سُلَيكٌ قَبلَ أن يُصَلِّيَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَكَعتَ رَكعَتَينِ؟ قال: لا، قال: قُم فاركَعْهُما. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 875
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج