حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انقطع شسع نعله ، مشى في واحدة ، والأخرى في يده»· 17 نتيجة

الترتيب:
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انقطع شسعُ نعلِه مشَى في نعلٍ واحدةٍ والأخرَى في يدِه حتى يجدَ شسعًا
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/142
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انقَطَع شِسْعُ نَعلِه مشى في واحدةٍ والأخرى في يدِه حتَّى يجِدَ شِسْعًا فيلبَسَها
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انقَطَع شِسْعُ نَعلِه مشى في واحدةٍ والأخرى في يدِه حتَّى يجِدَ شِسْعًا فيلبَسَها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انقطع شسعُ نعلِه مشَى في نعلٍ واحدةٍ والأخرَى في يدِه حتى يجدَ شسعًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/142
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انقطعَ نعلُه أو شسعَ نعلُه فمشى في نعلٍ واحدةٍ حتى أصلحَ الأخرى .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
إذا انقَطَعَ -أو مَنِ انقَطَعَ- شِسْعُ نَعلِه، فلا يَمْشي في نَعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمْشي في خُفٍّ واحدٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1360
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الصحيح
إذا انقَطَعَ شِسعُ أحَدِكُم، أو مَنِ انقَطَعَ شِسعُ نَعلِه، فلا يَمشِ في نَعلٍ واحِدةٍ حتَّى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأكُلْ بشِمالِه، ولا يَحتَبي بالثَّوبِ الواحِدِ، ولا يَلتَحِفِ الصَّمَّاءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2099
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا انقطع شسْعُ أحدِكم [أوْ مَنِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ، فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحِدَةٍ حتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأْكُلْ بشِمالِهِ، ولا يَحْتَبِي بالثَّوْبِ الواحِدِ، ولا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ .] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
مَنِ انقطَعَ شِسعُ نَعلِه -أو إذا انقطَعَ شِسعُ نَعلِ أحَدِكم- فلا يَمْشي في نَعلٍ واحدةٍ، حتى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمْشي في خُفٍّ واحدٍ، ولا يأكُلُ بشِمالِه، ولا يَحْتَبي بالثوبِ الواحدِ، ولا يَلتَحِفُ الصَّمَّاءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14504
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رُبَّما انقطعَ شِسْعُ نعلِهِ فمَشَى في نعلٍ واحدٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/317
الحُكم
ضعيف[فيه] مندل بن علي وليث بن أبي سليم ضعيفان
إذا انقطعَ شَسْعُ أحدِكم ، فلا يمشي في نَعلِه الأُخرَى حتَّى يُصلِحَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 732
الحُكم
صحيحصحيح
ليسأل أحدُكم ربَّهُ حاجتَه كلها حتى في شسعِ نعلِه إذا انقطعَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/181
الحُكم
ضعيفباطل
ليَستَرجِعْ أحدُكم في كلِّ شيءٍ ؛ حتَّى في شِسْعِ نعلِهِ [ إذا انقطَعَ ] ؛ فإنَّهُ منَ المصائبِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5595
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
ربَّما انقطَعَ شِسعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَها أو تُصلَحَ له. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة ضعفاء
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَما هو يَمشي في شِدَّةِ حَرٍّ، انقطَعَ شِسْعُ نَعلِه، فجاءه رَجُلٌ بشِسْعٍ فوَضَعَه في نَعلِه، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تَعلَمُ ما حَمَلتَ عليه رسولَ اللهِ، لم يَعْلُ ما حَمَلتَ عليه رسولَ اللهِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22287
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
إذا ولَغَ الكلْبُ في إناءِ أَحَدِكم فلْيَغْسِلْه سَبْعَ مرَّاتٍ، وإذا انقطَعَ شِسْعُ أَحَدِكم فلا يَـمْشِ في نَعْلِه الأُخْرى حتى يُصْلِحَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7447
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الصحيح
إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم ، فليغسلهُ سبعَ مرَّاتٍ ، وإذا انقَطعَ شَسعُ أحدِكُم ، فلا يَمشِ في نعلِهِ الأخرى ، حتَّى يُصْلِحَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 13/184
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج