حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر لافتتاح الصلاة ، رفع يديه ، حتى يكون»· 16 نتيجة

الترتيب:
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ، حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/510
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قَريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ، ثمَّ لا يَعودُ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ، حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قَريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ، ثمَّ لا يَعودُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كبَّر رفَع يدَيْهِ إذا دخَل في الصَّلاةِ حتَّى يُحاذيَ بهما أُذُنَيْهِ وإذا ركَع وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1863
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما أذنيهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/397
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا قام إلى الصلاةِ رفع يديه حتى يكونا حَذْوَ مَنكِبَيْه ثم كَبَّرَ وهُمَا كذلك .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/308
الحُكم
صحيحإسناده صحيح أو حسن
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ ثُمَّ رَفعَ يَدَيه حتَّى يُحاذيَ بإبهامَيه أُذُنَيه، ثُمَّ يَقولُ: سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمدِك، وتَبارَك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كلهم ثقات
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا دخلَ في الصَّلاةِ كبَّرَ ، ورفعَ يديهِ ، وإذا رَكَعَ رفعَ يديهِ ، وإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ رفعَ يديهِ ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ رفعَ يديهِ ، ورفعَ ذلِكَ ابنُ عمرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد عبد الأعلى برفعه وهو ثقة
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كَبَّرَ، رَفَعَ يدَيه، حتى نَرى إبهامَيْه قَريبًا مِن أُذنَيْه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18702
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث رفْعِ اليدينِ في الصَّلاةِ على الجنازةِ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كبَّر على الجِنازةِ رفَع يدَيه، وإذا انصرَف سلَّم.] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 4/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح ذلك عن عبد الله بن عمر من فعله، بل قد روي عنه مرفوعًا إلى النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسند لا بأس به
أن ابنَ عمرَ كان إذا دخل في الصلاةِ كبَّرَ ورفعَ يديه، وإذا ركَعَ رفَعَ يديه، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه. رفعَ يديه، وإذا قام مِن الركعتين رفعَ يديه، ورفع ذلك ابنُ عمرَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه، وإذا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيه، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه رَفَعَ يَدَيه، وإذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ رَفَعَ يَدَيه. ورَفَعَ ذلك ابنُ عُمَرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 242/14
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يديه حذوَ منكبيه إذا افتتح الصلاةَ وإذا كبرَ للركوعِ وإذا رفع رأسَه في الركوعِ. .
الراوي
علي وأبو حميد
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حديث رفعِ اليديْن في الصَّلاةِ [حديث عبدالله بن عمر: أنَّ ابْنَ عُمَرَ، كانَ إذَا دَخَلَ في الصَّلَاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، ورَفَعَ ذلكَ ابنُ عُمَرَ إلى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] [وحديث مالك بن الحويرث: أنَّهُ رَأَى مَالِكَ بنَ الحُوَيْرِثِ إذَا صَلَّى كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وحَدَّثَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا.] [وحديث وائل بن حجر: صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان إذا كَبَّر رفَعَ يديه، قال: ثمَّ التحَفَ، ثمَّ أخذ شِمالَه بيمينِه، وأدخل يَدَيه في ثوبِه، قال: فإذا أراد أن يركَعَ أخرج يديه ثمَّ رفَعَهما، وإذا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَ يَدَيه، ثمَّ سجد ووضَعَ وَجْهَه بين كفَّيه، وإذا رفع رأسَه من السُّجودِ أيضًا رفع يديه حتى فرغَ من صلاتِه] [وحديث ابي حميد الساعدي: أنا أعلَمُكم بصلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: فلِمَ، فواللهِ ما كنتَ بأكثَرِنا له تبَعًا، ولا أقدَمِنا له صحبةً! قال: بلى، قالوا: فاعرِضْ، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ يرفَعُ يَدَيه حتى يحاذِيَ بهما مَنكِبَيه، ثمَّ يكبِّرُ حتى يَقِرَّ كُلُّ عَظمٍ في موضِعِه معتدِلًا، ثمَّ يقرأُ، ثمَّ يكبِّرُ فيرفَعُ يديه حتى يحاذِيَ بهما مَنكِبَيه، ثمَّ يركعُ ويضَعُ راحتَيه على رُكبَتَيه، ثمَّ يعتَدِلُ، فلا يَصُبُّ رأسَه ولا يُقنِعُ، ثمَّ يرفَعُ رأسَه فيقولُ: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه ، ثمَّ يرفع يديه حتى يحاذيَ بهما مَنكِبَيه معتدِلًا، ثمَّ يقولُ: الله أكبر، ثمَّ يهوي إلى الأرض فيُجافي يديه عن جنبيه، ثمَّ يرفع رأسَه ويَثني رِجْلَه اليسرى فيقعُدُ عليها ويفتَحُ أصابِعَ رِجْلَيه إذا سجد، ويَسجُدُ، ثمَّ يقولُ: الله أكبر، ويرفَعُ رأسَه ويَثْني رِجْلَه اليُسرى فيقعُدُ عليها حتى يرجِعَ كُلُّ عَظمٍ إلى مَوضِعِه، ثمَّ يصنع في الأخرى مثلَ ذلك، ثمَّ إذا قام من الركعتينِ كبَّرَ ورفَعَ يَدَيه حتى يحاذيَ بهما مَنكِبَيه كما كبَّرَ عند افتتاح الصَّلاةِ، ثمَّ يصنعُ ذلك في بقيَّةِ صلاتِه، حتى إذا كانت السَّجدةُ التي فيها التسليمُ أخَّر رِجْلَه اليُسرى وقعد متورِّكًا على شِقِّه الأيسَرِ ، قالوا: صدَقْتَ، هكذا كان يصلِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .
الراوي
عبدالله بن عمر ومالك بن الحويرث ووائل بن حجر وأبو حميد الساعدي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تدريب الراوي · 2/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
أنَّهُ كانَ إذا دخلَ الصَّلاةَ كبَّرَ ورفعَ يديْهِ وإذا رَكعَ رفعَ يديْهِ وإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ رفعَ يديْهِ ورفعَ ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/149
الحُكم
ضعيفلا نعلم أحدا رواه عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر مسنداً إلا عبد الأعلى، وقد رواه غيره موقوفا، ورواه عبيد الله عن الزهري، عن سالم، عن أبيه وعن عبد الأعلى، الحديثين جميعاً حديث سالم مرفوعا، وحديث نافع مرفوعا

لا مزيد من النتائج