حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر لافتتاح الصلاة ، رفع يديه حتى يكون إبهاماه»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ، حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/510
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قَريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ، ثمَّ لا يَعودُ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ، حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قَريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ، ثمَّ لا يَعودُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه حتَّى يُحاذِيَ إبْهاماه أُذُنَيه، ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1498
الحُكم
ضعيفأبو خالد الأحمر من الثقات غير أنه ساء حفظه في آخر عُمَره، فغلط في أحاديث، ولا أدري هل رواه غير هذا العجلي عن مُحمَّد بن الصلت أم لا؟ فيحتمل أن يكون الوهم منه، والله أعلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ، رَفَعَ يدَيه حتى تَكونَ إبهاماه حِذاءَ أُذنَيه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18674
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه حتَّى تكادُ [ إبهاماه ] تُحاذي شحمةَ أُذنَيْه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 958
الحُكم
صحيحالحديث في نفسه صحيح
أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ حتَّى تَكادَ إبهاماهُ تُحاذي شَحمةَ أذُنَيْه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 881
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتَتحَ الصلاةَ رفَعَ يدَيْه حتى تكادَ إِبْهاماه تُحاذِي شَحْمةَ أُذُنَيْه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده انقطاع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كبَّر رفَع يدَيْهِ إذا دخَل في الصَّلاةِ حتَّى يُحاذيَ بهما أُذُنَيْهِ وإذا ركَع وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1863
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما أذنيهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/397
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا قام إلى الصلاةِ رفع يديه حتى يكونا حَذْوَ مَنكِبَيْه ثم كَبَّرَ وهُمَا كذلك .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/308
الحُكم
صحيحإسناده صحيح أو حسن
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ ثُمَّ رَفعَ يَدَيه حتَّى يُحاذيَ بإبهامَيه أُذُنَيه، ثُمَّ يَقولُ: سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمدِك، وتَبارَك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كلهم ثقات
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا دخلَ في الصَّلاةِ كبَّرَ ، ورفعَ يديهِ ، وإذا رَكَعَ رفعَ يديهِ ، وإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ رفعَ يديهِ ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ رفعَ يديهِ ، ورفعَ ذلِكَ ابنُ عمرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد عبد الأعلى برفعه وهو ثقة
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كَبَّرَ، رَفَعَ يدَيه، حتى نَرى إبهامَيْه قَريبًا مِن أُذنَيْه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18702
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج