«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا رئي ذلك في وجهه»· 15 نتيجة

«كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَرِهَ شَيئًا رُئِيَ ذلك في وَجْهِه». .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كرِه شيئًا رُئِي ذاكَ في وجهِه .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أشدَّ حياءً من عذراءَ في خدرِها وَكانَ إذا كرِه شيئًا رئيَ ذلِك في وجهِه .

كانَ إذا كَرِهَ شيئًا رُئِيَ ذلكَ في وجهِهِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يتطيَّرُ من شيءٍ، وكان إذا بعث عاملًا سأل عن اسمِه: فإذا أعجبه اسمُه فَرِحَ به، ورُئِيَ بِشرُ ذلك في وَجْهِه، وإن كَرِهَ اسمَه رُئِيَ كراهيةُ ذلك في وَجْهِه، وإذا دخل قريةً سأل عن اسمِها، فإن أعجبه اسمُها فَرِحَ بها، ورُئِيَ بِشرُ ذلك في وجهِه، وإن كَرِهَ اسمهَا رُئِيَ كراهةُ ذلك في وَجْهِه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يتطيَّرُ من شيءٍ وَكانَ إذا بعثَ عامِلًا سألَ عنِ اسمِه فإذا أعجبَه اسمُه فرحَ بهِ ورئِيَ بِشرُ ذلِكَ في وجهِهِ وإن كرِه اسمَهُ رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِه وإذا دخلَ قريةً سألَ عنِ اسمِها فإذا أعجبَه اسمُها فرِحَ بها ورئيَ بِشرُ ذلِكَ في وجهِهِ وإن كرِه اسمَها رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِهِ .

أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَتَطَيَّرُ مِن شيءٍ، وكانَ إذا بَعَثَ عامِلًا سَألَ عن اسْمِه، فإذا أَعجَبَه اسْمُه فَرِحَ به، ورُئِيَ بِشْرُ ذلك في وَجْهِه، وإن كَرِهَ اسْمَه رُئِيَ بِشْرُ ذلك في وَجْهِه، وإذا دَخَلَ قَرْيةً سَألَ عن اسْمِها، فإذا أَعجَبَه اسْمُها فَرِحَ بِها، ورُئِيَ بِشْرُ ذلك في وَجْهِه، وإن كَرِهَ اسْمَها رُئِيَ كَراهِيَةُ ذلك في وَجْهِه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يتطيَّرُ مِن شيءٍ، وكان إذا بعَث عاملًا سأَل عنِ اسمِه، فإذا أعجَبه اسمُه فرِح به، ورُئِيَ بِشْرُ ذلكَ في وجهِه، وإن كرِه اسمَه، رُئِيَ كراهيَةُ ذلكَ في وجهِه، وإذا دخَل قريةً سأَل عنِ اسمِها، فإن أعجَبه اسمُها فرِح بها، ورُئِيَ بِشْرُ ذلكَ في وجهِه، وإن كرِه اسمَها، رُئِيَ كراهةُ ذلكَ في وجهِه. .

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يتطيرُ مِنْ شيءٍ ، وكان إذا بعثَ عاملًا سألَهُ عنِ اسمِهِ ، فإذا أعجبَهُ اسمُهُ فرِحَ بهِ ، ورُئِيَ بِشْرُ ذلكَ في وجهِهِ ، وإنْ كرِهَ اسمَهُ رئيَ كراهيةُ ذلكَ في وجهِهِ ، وإذا دخلَ قريةً سألَ عنِ اسمِها ، فإنْ أعجبَهُ اسمُها فرِحَ ورئيَ بشرُ ذلكَ في وجهِهِ ، وإنْ كرهَ اسمَها رئيَ كراهيةُ ذلكَ في وجهِهِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يتطَيَّرُ من شيءٍ، وكان إذا بعَثَ عاملًا سأل عن اسمِه، فإذا أعجَبَه اسمُه فرِحَ به، ورُئِي بِشْرُ ذلك في وجهِه، وإنْ كرِهَ اسمَه رُئِي كراهيةُ ذلك في وجهِه، وإذا دخَلَ قريةً سأل عن اسمِها، فإنْ أعجَبَه اسمُها فرِحَ بها، ورُئِي بِشْرُ ذلك في وجهِه، وإنْ كرِهَ اسمَها رُئِي كراهيةُ ذلك في وجهِه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يتطيَّرُ من شيءٍ فإذا بعثَ عاملًا سألَ عنِ اسمِه فإذا أعجبَه اسمُه فرِحَ بِه ورئيَ بشرُ ذلِك في وجهِه وإن كرِه اسمَه رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِه وإذا دخلَ قريةً سألَ عنِ اسمِها فإن أعجبَه اسمُها فرحَ بِها ورئيَ بشرُ ذلِك في وجهِه وإن كرِه اسمَها رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِهِ .

أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان لا يتطيَّر من شيءٍ، فإذا بعث عاملًا سأل عنِ اسمِه ؟ ! فإذا أعجبه اسمُه فرح بهِ، ورُئِيَ بشرُ ذلك في وجهِهِ، وإن كرهَ اسمَهُ ؛ رُئيَ كراهيةُ ذلكَ في وجهِهِ، وإذا دخل قريةً سأل عنِ اسمِها ؟ ! فإن أعجبه اسمُها فرح بها، ورُئيَ بشرُ ذلك في وجههِ، وإن كرهَ اسمَها ؛ رُئيَ كراهيةُ ذلك في وجهِهِ . .

كان لا يتطيَّرُ من شيءٍ ، و كان إذا بعث عاملًا سأل عن اسمِه ، فإذا أعجبَه اسمُه ، فرِح به ، ورُئِيَ بِشْرُ ذلك في وجهِه ، و إن كرِه اسمَه ، رُئِيَ كراهيةُ ذلك في وجهِه ، و إذا دخل قريةً سأل عن اسمِها ، فإن أعجبَه اسمُها ، فرِحَ بها ، ورُئِيَ بِشْرُ ذلك في وجهِه ، وإن كرِه اسمُها ، رُئِيَ كراهيةُ ذلك في وجهِه .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَتطيَّرُ مِن شَيءٍ، ولكنَّه كان إذا أرادَ أنْ يَأتيَ أرضًا سَأَلَ عن اسْمِها، فإنْ كان حَسَنًا رُئِيَ البِشْرُ في وَجْهِه، وإنْ كان قَبيحًا رُئِيَ ذلك في وَجْهِه، وكان إذا بَعَثَ رَجُلًا سَأَلَ عِن اسْمِه، فإنْ كان حَسَنَ الاسْمِ رُئِيَ البِشْرُ في وَجْهِه، وإنْ كان قَبيحًا رُئِيَ ذلك في وَجْهِه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يتطيَّرُ مِن شيءٍ، فإذا بعَثَ عامِلًا يسألُ عَنِ اسمِهِ، فإذا أعجبَهُ اسمُهُ فَرِحَ بهِ، ورُئِيَ بِشْرُ ذلِكَ في وجهِهِ، وإذا دخَلَ قريةً سألَ عَنِ اسْمِها، فإنْ أعجبَهُ اسمُها فَرِحَ بِها، ورُئِيَ بِشْرُ ذلِكَ في وجهِهِ، وإنْ كَرِهَ اسمَها رُئِيَ كراهيةُ ذلِكَ في وجهِهِ. .